社群.王朝:明代國家與社會

閱讀時間約 1 分鐘
The Chinese State in Ming Society
作者: 卜正民
原文作者: Timothy Brook
譯者: 廖彥博
出版社:臺灣商務
出版日期:2018/08/15
之前看完一輪明朝皇帝後
就順勢閱讀了關於明朝的書籍
其中有部分是清朝的史料
不過與作者想討論的主題無礙就是了
話說回來 與其說是開了眼界
於我而言倒不如說是佐證了合理的推測
也就是儘管是帝制這種極權專制
中下階層依舊有本錢於執政當局對抗 進而去影響
這本書從土地 田賦 書籍 寺院
這幾種大面向所蔓延出的社群網絡
透過大量史料 (別說 參考資料那一堆地方志 看了頭皮發麻)
去佐證作者自己提出的論調:
社群才是主導力量
總體而言
我自己覺得是歸類在 難以輕鬆閱讀 的分類
開篇的鄉治體系開頭看得挺痛苦的
主要是自己記不住
所以回頭翻閱之前看過關於明代的書籍
好加深作者討論事情的當下 那年頭還發生了甚麼事
又花了不少時間去釐清脈絡
史料滿滿的一本書
為什麼會看到廣告
系統介紹說建立這個能開放更多功能
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讀了宋怡明的《被統治的藝術:中華帝國晚期的日常政治》,(台灣聯經版,中國版更早出版但有刪節),雖然是一本歷史學術著作,但讀起來很有感觸,談的是明代軍戶家族的微觀歷史,但其中很多現像和背後的宏觀概念,在今日各地的華人社會仍是如此。 書名是致敬James C. Scott的重量級著作《不受統治的藝術:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B0%E9%96%A3%E9%AB%94 [文史省思]台閣體 台閣體是指在明永樂至天順年間所盛行的文體。 自明成祖永樂至明英宗天順年間(1403年—1464年),明朝政權趨於穩固,而且上下圖治,社會承平,加上先前明太祖
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《華夏文化與多元轉型:明史》和《首崇滿洲的多民族帝國:清史》兩本出版啦!這兩個迷人的朝代既是諸多民間戲曲、小說、電影和戲劇的根源,也是學界和政治論爭的焦點,兩本書將讓大家對這些事情的好奇願望一次滿足,遍覽論爭眉角。
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《權力與王座》是一本深入探討中世紀歷史的書籍,著重於介紹各種文化層面及時代重要人物。書中內容包括主權國家、修士與騎士文化、商人、建築工、航海家、宗教革命等內容,對於理解中世紀歷史有很大的幫助。
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這本書深入分析了21世紀中國的政治現實。作者指出學界對中國經濟成就存在誤解,忽略了專制政府的管制策略及體制下的黑暗面。他將書分為五個部分,探討領導人、政府言行、行動、生產、及中國本質。書中指出黨國體制是核心,意識形態是合理化權力的關鍵。習近平時代的中國面臨權力集中和未來展望的挑戰。
這篇文章涵蓋的部分是明代隆慶朝和萬曆朝五十餘年之儒學發展,尤其是後者作為明代最長的統治期,這段半個世紀的歲月不只政治、經濟和國際局勢的發展相當劇烈,延續十五世紀前半的朱王兩派平分天下,這段時期經歷了陽明心學的鼎盛時期,逐漸沒落,朱王合流的趨勢形成等轉變。 一、陽明學的鼎盛時期:
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本書從作者的論文改寫而來,書裡將最近一百年區分為五個時期,從日治時期開始談論不同朝代的政府對公宅所採取的政策與公宅文化。讀起來有點硬,也比想像中更加有趣。
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《唐語林》裡面的材料主要是雜史筆記,並非「大歷史」的史料;《唐語林》最寶貴的地方是「小歷史 」,是珍貴的私家記錄、獨門記錄,這些資料是反映唐代士人社會心靈深處的珍貴紀錄。
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歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成,......台灣島上政權更迭,統治者輪番登場或下台,島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強,「公家」(政府)寫歷史教歷史,不管「人家」(人民)的歷史,或只是偉人person的歷史,不是眾人people的歷史。
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這本書是一本關於中國形成的大歷史速寫,藉由文化,疆域,職貢來看待政治中心的形成,來闡述到底中國是如何產生。作者杜正勝希望藉此理清讀者的思緒。
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