是誰有《縱樂的困惑》?

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主編《哈佛中國史》的加拿大史學家卜正民(Timothy Brook1951-),從研究明代入手,後來再擴至中國與世界史的關係。

前者的主題作品《縱樂的困惑:明代的商業與文化》(聯經出版),獲得2000年美國李文森圖書獎─中國研究最佳著作獎。

後者的主題作品《維梅爾的帽子:揭開十七世紀全球貿易的序幕》(遠流出版),從荷蘭畫家作品入手,談四百年前的世界航海文明交流與交易。臺灣的地位與功能,也出現在書中。

《縱樂的困惑》的時代背景明朝,正處世界大航海時代。交通的便捷,觸發文明與商業的繁榮。中國的明太祖在元朝異族統治之後,卻想要回到寡國小民好管理的美好年代。

不過,為了管理方便,這倒是促成了全中國的水陸跟陸路交通,都變得無比便捷。

交通的血管,促成商業心臟的強大。大家有錢了,就官員跟讀書人還是領死薪水。所以,大家困惑了:以前是士農工商,現在有錢最大。

卜正民用,冬春夏秋四季把書分成大四塊來探討明代的發展,從瓦匠、商人、官員、妓女、織工、書商和土匪的角度,來看社會與文化。

白銀銅錢淹腳目之後,多數人追求的是社會地位的提高,而不是求取功名或學問道德高地。放到今天,就是,線下炫富,線上追求流量。

明朝用嚴刑峻罰來恐嚇老百姓,大家當然上有政策下有對策。然後,連官員也有應對之道來面對政府的要求,還有腐敗的誘惑。

所以,今天讀這本書的意義在哪裡呢?

對一般讀者而言,這本書引經據典把歷史故事說好說清晰,實在迷人

對管理階層來說,它提醒你說,所有變化都有「漸」的過程,要注意。

創意工作者應該,從書的內容跟筆法確信,應該繼續注意多元化吸收。

對我來說,就是繼續對台灣許多歷史主題書籍封面設計的陳腐,唾棄。

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大眾閱讀跟小眾閱讀在這裡交會,看文學看社會看心理看歷史更要看,李想世界。
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萬物皆可細讀,萬物都可探微。王文興一直在提醒我們。
美國人類學家羅伊•理查德•格林克的曾祖父、祖父、父親都是精神科醫師,他不是。但是,他太太是。他彙集家族四代人的研究成果所寫的《誰都不正常:文化、偏見與精神疾病的汙名》,展現了人們在與精神疾病「汙名化」鬥爭的曲折過程。同時,也提醒了我們要怎麼去面對「正常」,這個魔咒。
從字面上面來說,劍型的人--攻擊,盾型的人--防守。但是,一直攻擊或一直防守,其實都,有病。但是,我們很容易就不花腦袋,聽憑直覺來操縱。遇到問題,就會直接出劍或取盾。
除了歷史記載之外,就跟他所寫過的《耶路撒冷三千年》和《青年史達林》一樣,作者參考了大量的日記跟書信,讓羅曼諾夫王朝在1613年至1918年二十位沙皇與女皇的故事,讓人深覺人物多很立體。
這裡所謂的中年之路,所謂的人格第二次成型,其實都不用等到一般認定的中年45歲才發生。關鍵在於,你自己內在的邏輯因為他者,因為社會,因為生活遇到巨大變動,讓你赫然發現,世界除了你以為的狀態之外,還有別的狀態。
《動物農莊》和《一九八四》的作者喬治˙歐威爾,今年誕生120週年。他的一生和作品,都在提醒我們,人必須保持清醒。歐威爾是怎麼開始清醒的呢?他是八歲被揍醒的。
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本篇參與的主題策展
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