20110926 情慾與專一

前面兩篇分享了金剛兄弟的提問，其實這兩篇是有關係的。

在「專一」的分享中，我提到「身體」與「心理」兩方面；在「情慾」的分享中，「貪、瞋、痴」的部分只有略略提起，但其實也深深的影響到「散亂的發生」，與「專一的集中」。

光說「情慾」好了，太沈溺於此，滿腦子都是這些衝動與想法，在禪修練習中，會增加「散亂的發生」與「專一的難度」。

所以，我們要學習「觀察」自己「妄想的內容」，與「統計」各類的「次數」，從中會發現，其實讓我們一直散亂的真正原因是什麼？是貪、是嗔、是痴、是疑、是慢？

然後在生活中就要學習：先避開，減少接觸，進而減少散亂的發生，幫助自己進入「初步的靜境」。然後瞭解自己為何會被「困住」、「迷惑」、「解不開」，去瞭解「它」的本質，由「同中求異、異中求同」中，找出自己執著的地方，然後「看穿它、看透它、看破它」。最後，在生活中驗證，不再為「它」所影響，這時要不要避開，就看自己的選擇。

當然，透過這樣的練習，在禪修的練習中，散亂的發生，自然會越來越少！專一程度自然的加深！心境也會越來越開朗。

情慾太多，精氣神自然散亂，精神如何專一？情慾太多，妄想自然多，精神如何專一？

貪瞋痴也是一樣，外表雖然如如不動，但內心波濤洶湧，不打坐還好，越打坐越慘，妄念蜂擁而出，如何可止？

從生活中面對吧！從生活中來解吧！讓您散亂的，其實就是您在修持上要「下手」之處，俗話說：「煩惱即菩提」，不是嗎？

祝福各位金剛兄弟們 

散亂真煩惱，諸思皆來惱。

如何能專一，越想睡不著。

何不起觀察，練習中觀照。

生活裡面對，同異中尋找。

行深必有得，菩提藏不了。

阿彌陀佛。