20120629 善自處之

這幾天，訊息來了。

祂：你知道嗎，佛教的學習過程中有很多法門，是為了什麼？
我：次第。
祂：不止如此。
我：不明白，請教導。
祂：因為行者的緣分，會有很多不同的變化，無論是環境、無論是心境，個個不同，所以針對不同的階段，就需要學習不同的法門。

例如：你現在感受特別強烈，容易為「受」所影響，這時，你就要好好學習：「大聖廣五蘊論」與「楞嚴經」裡色陰與受陰的部分。

例如：當你常處在空寂的狀態，你就要學習「般若法門」，從智慧去理解空性，而後證得空性。

在學習的階段，所有的一切都是片面的，都是片段的。不能執著的運用在所有的地方。

例如：你不能用跑步的方式，在水裡游泳。那外在的環境已經不同，方式自然也要變。

例如：當你過度的歡喜，就要回頭思索「苦、空、無常」；當過度的憂傷，就要學習喜悅的法門。

這是因應不同的外在與不同的內在，而需要做的法門調整。

次第當然是，緣分所需也是。

這樣你明白嗎？

我：懂了！原來如此。

祂：你不只要「善守護」自己的心，也要學習著「善自處之」。

我：懂。

祂：我一直看著你。你不要太多的難過與悲傷，儘管人間很多不如意，儘管苦多於樂，你要學習著快樂。其他的事，慢慢都會過去。

我知道你所做的，我知道你的發心，我知道你的善良，我知道你的願意，我更知道你濃濃的情緒與憂傷。

還記得我教過你的嗎？一切都會過去的。

一股憂傷突然湧入眼中，儘管在夢中，我依然感到難過。

祂：記得『善自處之』！你會很好的！我相信你！

我：謝謝  師尊指導與加持！謝謝您。

轉眼夢醒，房間依然是黑漆漆的一片。

善自處之，善自處之。

謝謝師尊。

阿彌陀佛。