20140625 回憶1
那一次，是在尼泊爾現在首都「加德滿都」東北方的一個小村莊。
這裡土地貧瘠，雨水少，人們大多以畜牧、游牧、乳業、皮毛業、礦物交易、小
量的穀物與蔬果種植為生。
村莊外的樹林旁有一間三層樓的『矮寺廟』。
說『矮』，是因為樓層高度不高，不像現在的樓房最少有3米3、3米6的高度，這裡只有2米多一點。還好，人不高，也無大礙。
說『寺廟』，也不像寺廟，倒像『土樓』。
因為這裡什麼都沒有，只有「窮」，所以寺廟的裝修也很簡單。該有的沒有，最
精緻的物件，就是頂樓（三樓）壇城裡的「黃財神」。這是黃銅鑄成的，怎麼在
這裡的？我不知道。我只知道，我到這裡時，『祂』就在了。
三樓是「黃財神」的壇城，也是我的禪房。
我很少下樓，我喜歡待在禪房裡透過不大的窗戶，看著天空，或是到遠一點的山
邊，有一個小洞穴，進行閉關。
村莊的人很樸實，生活很簡單，天未亮，早早就起床，趕牲畜去喝水、去吃草。
有的村民會打一盆淨水，送到我們這個「矮寺廟」，來供養諸佛菩薩與僧眾。接
受供養的弟子們，很歡喜的將壇城上碗裡的水換新後，喝下換下的水，甚至期待
有多的「新水」可以飲用。水的取得，是不容易的。
有一位婦人，她也很貧窮，可是她非常誠心，她總是將一盆淨水高舉過頭的供養
。當弟子接過後，她再全身投地，伏在滿是沙土的地面做禮拜。窮，但是虔誠。
偶爾有人會將新擠下的牛奶、羊奶，一小瓶，拿來供養，這會讓寺廟的人歡欣，
因為，這算是非常豐盛的一餐。
對於我們來說，最需要的物品就是：米麥黍薯地瓜（維生主食）、酥油（供養壇
城與夜間照明）、毛皮（披蓋與保暖）、水（飲用）。
寺廟裡含我，加上一對被村莊趕出來的少婦與小孩，共有99位。這裡不止矮、窮，事實上，還非常『擠』。大家都窩在一起。
這位少婦帶著小孩離開村莊的原因很複雜。親生的小孩，被親人推去撞井，導致
言語與智能受到影響。原本，她要帶著小孩，到更遠的地方去投湖自殺。
一位頑皮的弟子，在樹林攀樹玩耍時，發現了她們。弟子本來想戲弄她們，可是
發現情況不對，反而引導她們走向寺廟，收留這對母子的因緣就是如此了。
村莊裡有一位財主，從事毛皮、礦物、牲畜的買賣，生意擴展到很大的區域，是
這個區域，最富有的人。他有兩位夫人、三位千金，富裕且幸福。
有一年冬天，廟裡米用盡、毛皮不足、酥油也沒有，弟子三番兩次的來『提醒』
我，我只能望著『黃財神』主尊，輕聲的說：再等等、再等等...我除了祈禱，實無他法。
所有人餓了幾天，甚至有人因為天冷發燒了起來，半夜裡，寺廟外傳來了馬啼聲
。弟子忍著風寒開了門，寺廟裡一點亮光也沒有，外頭狂風大作。
這位財主遣了人，送來幾車的米糧、酥油、水與毛皮給我們，解了我們的大難。
這些記憶，不是一次湧出的，而是在幾次的禪觀練習中，自然出現的；或是在現
實生活中遇見某人，然後記憶并出、拼湊而成。
這段記憶中的重要角色，陸續在現世中出現，參與著我的生活。
由於過去世，曾經長年供養與修持『黃財神』，所以結下甚深的緣分。
目前我見過兩位黃財神的化身：一位是真佛宗上師，一位是事業上的前輩。
我見過一位財寶天王的化身（相傳，財寶天王是黃財神的化身），也是事業上的
前輩。
今生，我得到三位黃財神化身的「入世」與「出世」的種種幫助與加持，感激不盡。
由於婦人虔心的供養淨水，在她此世命終之前，我曾經「退去」了她因癌症所產
生的腹水，並以中陰聞身救度密法，引導她往生淨土。
由於財主的大施捨，在其病苦時，我適時出現並予以協助，減輕其痛苦。甚至告
知「解除命危」的方法。
這一些，這一切，都其來有自。
寫這一段記憶，是要告訴大家：一切都其來有自、一切都是緣分、一切都是因果。
常有人問：你說有因果，如何證明？
我不想回答。信的人信，不信打死也不信。
因為，有就是有。不會因為你不相信就沒有。
我想說：
人，不是死了就沒有，「生命」是延續的。只是『型態』可能不同。
不管這次是人、下次落入畜生，記憶，是一直繼續的。
這些記憶不是『中斷』，只是『想不起來』而已。
您所愛的對象、所憎恨的對象、不顧一切付出的對象，很可能，不是『第一次』見面。
你們早就『交過手』了，只是自己不記得了。
所謂的一見鍾情、所謂的天生不合，豈止是三言兩語而已。
不是冤家不聚頭，有緣千里自相見。
一切都其來有自，一切都不是巧合。
寫一偈：
生命漫長無止盡，
記憶深深密嚴藏，
往昔雖是夢一場，
現生豈止是偶然，
業善業惡均自做，
要哭要笑善思量，
他日冤家相逢時，
傷痛也非憑空來，
一切都有因緣在，
難過還是得想開，
現遇真佛莫空白，
清淨解脫上蓮台。
阿彌陀佛。
