善惡 與 執著

六祖曾對惠明說：“不思善，不思惡，正與麼時那箇是明上座本來面目”，意思是起心動念之前，就是自性的本來面目。

 

很多人誤以為，佛教徒修到最後善惡不分，像個昏庸的失智老人，是非常錯誤的觀念。

 

十善業道經中，詳細闡述投生天界的十大要件，近似基督教的十戒或回教的戒律，可見上生天界的規則大同小異。

 

天人對於善惡的標準極為嚴明的，一丁點小差錯都容不得，何況以智慧超越三界的修道者，豈會連最基本的善惡都分不清？

 

主要關鍵在於：知其善惡而不執著。所有因緣成就皆有因果，拉長時間來看，是非對錯不是重點，今生欠、來生還，執著彼此，冤冤相報何時了，造成了因果相續，輪迴不息。

 

如何漸遠執著？由深信因果。佛有三不能（＊）的其中之一：不能滅定業，即使是已修至圓滿佛果，也不能改定業，必需接受業力的果報。

 

“欲知前世因、今生受者是，欲知來世果、今生作者是”，從根本體悟，放下善惡對錯的執念。因果的道理是佛教徒最根本的信念，深信因果，才能漸遠執著，進而離苦得樂，解脫輪迴之患。

 

＊佛有三不能：
一、不能滅定業。
二、不能度無緣。
三、不能盡眾生界。

 

PS：十善業包括：一、不殺生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。