「擁有活在同時代的偶像」，這件事。握与田祐希的手40分鐘的變態。給我半偈！給我半偈！

小丸子的姐姐的偶像，西城秀樹，上週死了。

又有一個舊時代的人離開了。

不過，這次，

讓我開始思考「擁有活在同時代的偶像」這件事。

 

近1年來，因為家裡電視都被妹妹罷佔，

所以我也被迫看了不少櫻桃小丸子；

是說這個卡通好像也快30年了。

嚴格來說，

小丸子是1974年的人，秀樹是1972年出道的偶像，

相較之下，

松田聖子都是1980年出道的後生晚輩了。

1970年代，以台灣來說，

大概還是秦漢秦祥林林青霞林鳳嬌的活躍時代，

這樣想的話，

那真的是非常古老的過去。

 

會被我這大叔說古老，那就是真的非常古老沒錯。

 

不過，對小丸子的姐姐來說，

她的一生可以一直關注著秀樹活躍在演藝圈，直到老死，

換言之，

也就是擁有活在同時代的偶像，應該是很幸運的事。

 

這和孫越之死不同；

他們雖然也是舊世代的記憶，

但對我來說，只有看到新聞時才會想起：

「啊、孫越竟然死了。」

也就是說，那是過去的記憶了，

並沒有跟著一起更新到現在。

差異就在這裡。

 

前陣子在wakuTV看到秋元康的節目，

好像是介紹偶像文化、AKB在印尼的分團之類。

秋元康說，

追逐偶像，會成為這些年輕人一輩子的回憶，

到年老時都不會忘記。

看到這句話，不禁覺得這個人好厲害。

秀樹對於小丸子的姐姐來說應該就是如此。

 

××××××

 

不過這樣想的話，對我而言，

好像並沒有「活在同時代的偶像」？

連X JAPAN也不是，

因為，我只是聽他們的歌而已，

而且，我覺得他們最好的音樂都在1992年之前…

村上春樹也不是啊，

我也只是讀他的書而已，

而且，我也覺得他最好的作品在《海邊的卡夫卡》之前…

 

難道是因為做這行，看慣了古書上的死人？

還有，聽的多半也是古老的搖滾樂和爵士樂，

同樣地，即使那些人還活著，

對我而言也是舊時代的遺產，不是同時代的偶像。

 

所以，說不定我其實錯過了很重要的人生經驗。

說不定，因為這樣，我的心理才會變得如此不健全啊！

 

說到這邊，不得不佩服前TA×安和本學期TA×瑜：

一個是一次飯上好幾個團、上百個偶像，三妻四妾；

一個是把自己的××當成偶像，

整天唧唧叫…

 

××××××

 

大家都知道，秦始皇還不是秦始皇的時候，

讀到韓非的書，

說「嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！」

其實之前我一直搞不太懂，

這種想和欣賞的人活在同時代的心態到底是怎樣？

舉例來說，

其實我可能不想和陶淵明當鄰居，

因為，我不會喝酒，也不想借他錢。

大體上，

凡事保持距離，留點想像空間比較好吧。

 

不過，因為秀樹之死，

現在想來，秦王政的心情，想必就是一種想要飯偶像的心態吧！

擁有同時代的偶像，

可以買他的生寫真、生誕T，

還可以去參加握手會，實際看到本人、握握他的小手，

也許當時年輕的秦王政，

就是想對韓非做這種事。

 

說到這邊，來個小故事：

有次看到臉書轉貼，

某乃木坂46粉絲花了180萬買一堆握手券，

和与田祐希握手40分鐘。

 

這40分鐘做什麼呢？

只是一直十指交扣，叫与田祐希一直說「愛してる」。

「もう一回」，「愛してる」，

「もう一回」，「愛してる」，

重點來了，

TA×安聽說此事，只是一直罵「變態」！

 

但，秦王政、還有你，不都是一樣的嗎…

 

××××××

 

想擁有同時代的偶像是什麼心情？

這樣說起來，

沒有偶像的我，應該多穿能條愛未的T恤。

 

也許我就像是活在「無佛之世」。

但是無佛之世的菩薩，也是拼了命想要求佛啊。

《涅槃經》說，

佛陀前世為菩薩時，

為了要聽「諸行無常，是生滅法」下文的後半偈，

願意捨身給裝成羅剎的釋提桓因：

 

「汝但具足，說是半偈，我聞偈已，當以此身奉施供養！」

 

雖然「給我半偈！給我半偈！」，好像有種rap感。

總之我好像沒辦法為了偶像獻身啊。

最多就是穿穿T恤吧。

 

××××××

 

現在常懶得寫網誌，但是一寫又囉嗦一大篇。

年紀大了。

 

 

最後還是來懷念秀樹吧。

 

「奔跑吧！正直者。」