「擁有活在同時代的偶像」,這件事。握与田祐希的手40分鐘的變態。給我半偈!給我半偈!

閱讀時間約 4 分鐘

小丸子的姐姐的偶像,西城秀樹,上週死了。

又有一個舊時代的人離開了。

不過,這次,

讓我開始思考「擁有活在同時代的偶像」這件事。

 

近1年來,因為家裡電視都被妹妹罷佔,

所以我也被迫看了不少櫻桃小丸子;

是說這個卡通好像也快30年了。

嚴格來說,

小丸子是1974年的人,秀樹是1972年出道的偶像,

相較之下,

松田聖子都是1980年出道的後生晚輩了。

1970年代,以台灣來說,

大概還是秦漢秦祥林林青霞林鳳嬌的活躍時代,

這樣想的話,

那真的是非常古老的過去。

 

會被我這大叔說古老,那就是真的非常古老沒錯。

 

不過,對小丸子的姐姐來說,

她的一生可以一直關注著秀樹活躍在演藝圈,直到老死,

換言之,

也就是擁有活在同時代的偶像,應該是很幸運的事。

 

這和孫越之死不同;

他們雖然也是舊世代的記憶,

但對我來說,只有看到新聞時才會想起:

「啊、孫越竟然死了。」

也就是說,那是過去的記憶了,

並沒有跟著一起更新到現在。

差異就在這裡。

 

前陣子在wakuTV看到秋元康的節目,

好像是介紹偶像文化、AKB在印尼的分團之類。

秋元康說,

追逐偶像,會成為這些年輕人一輩子的回憶,

到年老時都不會忘記。

看到這句話,不禁覺得這個人好厲害。

秀樹對於小丸子的姐姐來說應該就是如此。

 

××××××

 

不過這樣想的話,對我而言,

好像並沒有「活在同時代的偶像」?

連X JAPAN也不是,

因為,我只是聽他們的歌而已,

而且,我覺得他們最好的音樂都在1992年之前…

村上春樹也不是啊,

我也只是讀他的書而已,

而且,我也覺得他最好的作品在《海邊的卡夫卡》之前…

 

難道是因為做這行,看慣了古書上的死人?

還有,聽的多半也是古老的搖滾樂和爵士樂,

同樣地,即使那些人還活著,

對我而言也是舊時代的遺產,不是同時代的偶像。

 

所以,說不定我其實錯過了很重要的人生經驗。

說不定,因為這樣,我的心理才會變得如此不健全啊!

 

說到這邊,不得不佩服前TA×安和本學期TA×瑜:

一個是一次飯上好幾個團、上百個偶像,三妻四妾;

一個是把自己的××當成偶像,

整天唧唧叫…

 

××××××

 

大家都知道,秦始皇還不是秦始皇的時候,

讀到韓非的書,

說「嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣!」

其實之前我一直搞不太懂,

這種想和欣賞的人活在同時代的心態到底是怎樣?

舉例來說,

其實我可能不想和陶淵明當鄰居,

因為,我不會喝酒,也不想借他錢。

大體上,

凡事保持距離,留點想像空間比較好吧。

 

不過,因為秀樹之死,

現在想來,秦王政的心情,想必就是一種想要飯偶像的心態吧!

擁有同時代的偶像,

可以買他的生寫真、生誕T,

還可以去參加握手會,實際看到本人、握握他的小手,

也許當時年輕的秦王政,

就是想對韓非做這種事。

 

說到這邊,來個小故事:

有次看到臉書轉貼,

某乃木坂46粉絲花了180萬買一堆握手券,

和与田祐希握手40分鐘。

 

這40分鐘做什麼呢?

只是一直十指交扣,叫与田祐希一直說「愛してる」。

「もう一回」,「愛してる」,

「もう一回」,「愛してる」,

重點來了,

TA×安聽說此事,只是一直罵「變態」!

 

但,秦王政、還有你,不都是一樣的嗎…

 

××××××

 

想擁有同時代的偶像是什麼心情?

這樣說起來,

沒有偶像的我,應該多穿能條愛未的T恤。

 

也許我就像是活在「無佛之世」。

但是無佛之世的菩薩,也是拼了命想要求佛啊。

《涅槃經》說,

佛陀前世為菩薩時,

為了要聽「諸行無常,是生滅法」下文的後半偈,

願意捨身給裝成羅剎的釋提桓因:

 

「汝但具足,說是半偈,我聞偈已,當以此身奉施供養!」

 

雖然「給我半偈!給我半偈!」,好像有種rap感。

總之我好像沒辦法為了偶像獻身啊。

最多就是穿穿T恤吧。

 

××××××

 

現在常懶得寫網誌,但是一寫又囉嗦一大篇。

年紀大了。

 

 

最後還是來懷念秀樹吧。

 

「奔跑吧!正直者。」

 

  

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