20230505 角度6 - 以神之名
閱讀時間約 2 分鐘
我去過幾個地方，那些地方聚集著很多人。
大家閒聊著奇聞異事，熱鬧得很。
偶爾會有「神異之人」參加，談些玄學大道、不同的見聞。
有一天，來了一位異人，自稱是『大神』。
我好奇的靜靜地坐在一旁聽。
「大神」針對在場眾人開始點評，大家紛紛點頭稱是，真有神異之處。
後來「大神」對某人說：只要妳願意買下某某之處，供奉我的真身神像，我必讓妳成為富豪。
這句話吸引了我的注意。
還有一次，在某處。
也有位自稱「大靈」的異人，對某女子說，只要妳跟某男子在一起，會少掉很多辛苦。
這句話，也吸引了我的注意。
另一次，一個僻靜的處所，我依然坐在角落，聽著一位長者說話。
他說：我們要學會獨處。在獨處時，才容易觀察自己的貪瞋癡。
他說：自己的煩惱要自己釐清，別人只能給您指引，只有自己能幫自己。
他說：我的異聞經歷，只是豐富了我的人生，不代表什麼。能夠調御自己的，才是了不起的人。
這幾句話，深深吸引著我。
今天我想對你說：
是的，人間本來就是『雜居界』，存在著許多神靈，依著因緣，有些人確實有些靈異與靈驗。
華人世界有豐富的宮廟文化，尤其在台灣，前述兩種情境，非常容易看見。
我們可以透過觀察，發現所謂『以神之名』的人，背後神靈的『層次』。
一般欲界的人與神，有『欲』很正常，不然就不會處在欲界。
所以祂們有祂們的『需求』。
民間宗教信仰，習慣與這些大神們，進行『祈願、還願』的交換。
四聖界，當然也有祂們的『性』( 台灣話，就是特質之意)。
祂們捨去了色、受之蘊，自然不需要『名聞利養』。
說話的內容，就是：普同尊重。
當我們四處『廣學多聞』時，要知道您學習的對象在那個層次，是不是你需要的？
不然東聽一句、西聽一句，自己不懂得分辨，搞混自己的見地，弄亂自己的腳步與節奏，那就「得不償失」。
祂們沒有錯。
祂們只是透過「自己的模式」，表達自己的經驗，展現出能達到目地的「做法」。
錯在聽的我們，懂不懂的分辨與篩選。只吸收我們的需要，而不是「照單全收」。
三種人，三種不同層次，自然有不同的看法與見解。
如果是你，你該聽誰的？
我都沒意見。
但是你要記住：
你的選擇，決定了你的去處。
這是不變的真理。
阿彌陀佛。
( 註：我只是喜歡坐在角落，不是「角落生物」喔 )
為什麼會看到廣告
26會員
1.3K內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
2023.04.06
欸嘿！這著實新鮮了，重點是還是城隍爺說的，那我就不明白了，他跟大部分玄粉應該都一樣都是普通人，也應該沒辦法通靈直接跟城隍爺去聊天。
那城隍爺又是怎麼告訴他的呢？托夢？抽籤？降駕？
對囉～答案就是：擲筊。
是大部分的人跟道教神明主要溝通對話的方式，也是最簡單直白的。
然
也在閒暇時，走進更多的廟宇，道教的、佛教的云云，跪在佛前緊閉著眼直到世界安靜而恍惚；或者試著走進更多自己，盤腿冥想或者呼吸，理解我的身體、我的智識和本我；但好像依然無所謂神，只是我在體驗世間種種，而我有所感動。
我們都要結佛緣求生到永恆的淨土，不是跟鬼神結緣將來落在鬼神的境界。所以，一時有(神通)感應，不值得高興。沒有學佛、沒有善知識的教導或沒有正法，你不會判斷。一有(神通)感通就陷進去，就好像一個宅男非常渴望有女孩子喜歡他，隨便一個女生，他就談戀愛
信者爲神，在這個神明主宰的世界，國家的化身自然而然成爲一類和神明平起平坐的存在。
靈宮，風娥與姬樂同坐高臺之上，飲酒閒聊。
“國靈從某種意義上也是另類的地神。畢竟說到底，都是大地神性的衍生物——”女神話語一頓，似乎有所顧忌，刻意轉移話題：“說起來，你很特殊。絕大多數的國靈都是從動物植物的形象一步
台灣的民間信仰多元各路神明非常多，我雖不迷信，但身為有神論者，各路神明基本我都尊敬，我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通，但底下替祂辦事的人類可就不一定精光，今天來講一個佚事。
過去曾經有兩尊古老的神明，可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰，這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
文章描述作者大學時期因為忙碌的生活選擇，經常在一座廟裡尋找寧靜。廟公了解作者的情況，曾提出工作機會，並在畢業前的一次神明託夢中警告作者家人病情，但卻未被當作重要，直到幾年後家人發病，作者才明白神明的預警意義。文章描述了作者與廟公之間的因緣及對神明的信仰和感悟。
台灣社會有一點很奇怪，常有人說自己「帶天命」。廣義來說，如果只是幫神明或陰間好兄弟服務的話，也算是帶天命，或者有某些與生俱來的宿命，也算是一種。
▲示意圖（圖／記者林世文攝）
但你有沒有聽過，某些人明明從小就沒有敏感體質，長大後的某天卻突然感悟？開始能看到一些東西、聽到一些聲音，然後覺得
前言
你相信鬼神嗎？你相信前世今生嗎？你知道什麼是靈修人嗎？到圖書館借書，看到此書好像有所感就借了，回來後看著看著就看完了。雖然作者言之鑿鑿，但因內容未經驗證，無法斷其真偽，因此存之不論。然而其內容則平實無華，將修行與鬼神，靈界做出區隔，而歸諸於修練此生的這顆內心。並認為修行之後，內心更加安
如果世界上有神，神應該怎麼樣子?
神全能，神有優點、有缺點，神有故事，神彼此之間有一個群體，神會互相合作、溝通。
你會發現，不論是東方西方，也不論是哪個教派，跟神相關的形象，一直都離不開人的影子...
2023.04.06
欸嘿！這著實新鮮了，重點是還是城隍爺說的，那我就不明白了，他跟大部分玄粉應該都一樣都是普通人，也應該沒辦法通靈直接跟城隍爺去聊天。
那城隍爺又是怎麼告訴他的呢？托夢？抽籤？降駕？
對囉～答案就是：擲筊。
是大部分的人跟道教神明主要溝通對話的方式，也是最簡單直白的。
然
也在閒暇時，走進更多的廟宇，道教的、佛教的云云，跪在佛前緊閉著眼直到世界安靜而恍惚；或者試著走進更多自己，盤腿冥想或者呼吸，理解我的身體、我的智識和本我；但好像依然無所謂神，只是我在體驗世間種種，而我有所感動。
我們都要結佛緣求生到永恆的淨土，不是跟鬼神結緣將來落在鬼神的境界。所以，一時有(神通)感應，不值得高興。沒有學佛、沒有善知識的教導或沒有正法，你不會判斷。一有(神通)感通就陷進去，就好像一個宅男非常渴望有女孩子喜歡他，隨便一個女生，他就談戀愛
信者爲神，在這個神明主宰的世界，國家的化身自然而然成爲一類和神明平起平坐的存在。
靈宮，風娥與姬樂同坐高臺之上，飲酒閒聊。
“國靈從某種意義上也是另類的地神。畢竟說到底，都是大地神性的衍生物——”女神話語一頓，似乎有所顧忌，刻意轉移話題：“說起來，你很特殊。絕大多數的國靈都是從動物植物的形象一步
台灣的民間信仰多元各路神明非常多，我雖不迷信，但身為有神論者，各路神明基本我都尊敬，我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通，但底下替祂辦事的人類可就不一定精光，今天來講一個佚事。
過去曾經有兩尊古老的神明，可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰，這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
文章描述作者大學時期因為忙碌的生活選擇，經常在一座廟裡尋找寧靜。廟公了解作者的情況，曾提出工作機會，並在畢業前的一次神明託夢中警告作者家人病情，但卻未被當作重要，直到幾年後家人發病，作者才明白神明的預警意義。文章描述了作者與廟公之間的因緣及對神明的信仰和感悟。
台灣社會有一點很奇怪，常有人說自己「帶天命」。廣義來說，如果只是幫神明或陰間好兄弟服務的話，也算是帶天命，或者有某些與生俱來的宿命，也算是一種。
▲示意圖（圖／記者林世文攝）
但你有沒有聽過，某些人明明從小就沒有敏感體質，長大後的某天卻突然感悟？開始能看到一些東西、聽到一些聲音，然後覺得
前言
你相信鬼神嗎？你相信前世今生嗎？你知道什麼是靈修人嗎？到圖書館借書，看到此書好像有所感就借了，回來後看著看著就看完了。雖然作者言之鑿鑿，但因內容未經驗證，無法斷其真偽，因此存之不論。然而其內容則平實無華，將修行與鬼神，靈界做出區隔，而歸諸於修練此生的這顆內心。並認為修行之後，內心更加安
如果世界上有神，神應該怎麼樣子?
神全能，神有優點、有缺點，神有故事，神彼此之間有一個群體，神會互相合作、溝通。
你會發現，不論是東方西方，也不論是哪個教派，跟神相關的形象，一直都離不開人的影子...