20230505 角度6 - 以神之名

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
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我去過幾個地方,那些地方聚集著很多人。


大家閒聊著奇聞異事,熱鬧得很。


偶爾會有「神異之人」參加,談些玄學大道、不同的見聞。


有一天,來了一位異人,自稱是『大神』。


我好奇的靜靜地坐在一旁聽。


「大神」針對在場眾人開始點評,大家紛紛點頭稱是,真有神異之處。


後來「大神」對某人說:只要妳願意買下某某之處,供奉我的真身神像,我必讓妳成為富豪。


這句話吸引了我的注意。


還有一次,在某處。


也有位自稱「大靈」的異人,對某女子說,只要妳跟某男子在一起,會少掉很多辛苦。


這句話,也吸引了我的注意。


另一次,一個僻靜的處所,我依然坐在角落,聽著一位長者說話。


他說:我們要學會獨處。在獨處時,才容易觀察自己的貪瞋癡。


他說:自己的煩惱要自己釐清,別人只能給您指引,只有自己能幫自己。


他說:我的異聞經歷,只是豐富了我的人生,不代表什麼。能夠調御自己的,才是了不起的人。


這幾句話,深深吸引著我。


今天我想對你說:


是的,人間本來就是『雜居界』,存在著許多神靈,依著因緣,有些人確實有些靈異與靈驗。


華人世界有豐富的宮廟文化,尤其在台灣,前述兩種情境,非常容易看見。


我們可以透過觀察,發現所謂『以神之名』的人,背後神靈的『層次』。


一般欲界的人與神,有『欲』很正常,不然就不會處在欲界。


所以祂們有祂們的『需求』。


民間宗教信仰,習慣與這些大神們,進行『祈願、還願』的交換。


四聖界,當然也有祂們的『性』( 台灣話,就是特質之意)。


祂們捨去了色、受之蘊,自然不需要『名聞利養』。


說話的內容,就是:普同尊重。


當我們四處『廣學多聞』時,要知道您學習的對象在那個層次,是不是你需要的?


不然東聽一句、西聽一句,自己不懂得分辨,搞混自己的見地,弄亂自己的腳步與節奏,那就「得不償失」。


祂們沒有錯。


祂們只是透過「自己的模式」,表達自己的經驗,展現出能達到目地的「做法」。


錯在聽的我們,懂不懂的分辨與篩選。只吸收我們的需要,而不是「照單全收」。


三種人,三種不同層次,自然有不同的看法與見解。


如果是你,你該聽誰的?


我都沒意見。


但是你要記住:

你的選擇,決定了你的去處。


這是不變的真理。


阿彌陀佛。


( 註:我只是喜歡坐在角落,不是「角落生物」喔 )


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