金剛兄弟的對話 - 善守護
2023-05-05|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

20230505 角度6 - 以神之名

    我去過幾個地方，那些地方聚集著很多人。
    大家閒聊著奇聞異事，熱鬧得很。
    偶爾會有「神異之人」參加，談些玄學大道、不同的見聞。
    有一天，來了一位異人，自稱是『大神』。
    我好奇的靜靜地坐在一旁聽。
    「大神」針對在場眾人開始點評，大家紛紛點頭稱是，真有神異之處。
    後來「大神」對某人說：只要妳願意買下某某之處，供奉我的真身神像，我必讓妳成為富豪。
    這句話吸引了我的注意。
    還有一次，在某處。
    也有位自稱「大靈」的異人，對某女子說，只要妳跟某男子在一起，會少掉很多辛苦。
    這句話，也吸引了我的注意。
    另一次，一個僻靜的處所，我依然坐在角落，聽著一位長者說話。
    他說：我們要學會獨處。在獨處時，才容易觀察自己的貪瞋癡。
    他說：自己的煩惱要自己釐清，別人只能給您指引，只有自己能幫自己。
    他說：我的異聞經歷，只是豐富了我的人生，不代表什麼。能夠調御自己的，才是了不起的人。
    這幾句話，深深吸引著我。
    今天我想對你說：
    是的，人間本來就是『雜居界』，存在著許多神靈，依著因緣，有些人確實有些靈異與靈驗。
    華人世界有豐富的宮廟文化，尤其在台灣，前述兩種情境，非常容易看見。
    我們可以透過觀察，發現所謂『以神之名』的人，背後神靈的『層次』。
    一般欲界的人與神，有『欲』很正常，不然就不會處在欲界。
    所以祂們有祂們的『需求』。
    民間宗教信仰，習慣與這些大神們，進行『祈願、還願』的交換。
    四聖界，當然也有祂們的『性』( 台灣話，就是特質之意)。
    祂們捨去了色、受之蘊，自然不需要『名聞利養』。
    說話的內容，就是：普同尊重。
    當我們四處『廣學多聞』時，要知道您學習的對象在那個層次，是不是你需要的？
    不然東聽一句、西聽一句，自己不懂得分辨，搞混自己的見地，弄亂自己的腳步與節奏，那就「得不償失」。
    祂們沒有錯。
    祂們只是透過「自己的模式」，表達自己的經驗，展現出能達到目地的「做法」。
    錯在聽的我們，懂不懂的分辨與篩選。只吸收我們的需要，而不是「照單全收」。
    三種人，三種不同層次，自然有不同的看法與見解。
    如果是你，你該聽誰的？
    我都沒意見。
    但是你要記住：
    你的選擇，決定了你的去處。
    這是不變的真理。
    阿彌陀佛。
    ( 註：我只是喜歡坐在角落，不是「角落生物」喔 )
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