占星研讨1-基础概念

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最近研究占星术时,想起《西方的没落》里的表述-不同的文明或者不同阶段的文明,身处其间的人们有着不同的世界观。
现代人看待古代的很多做法,都认为是封建迷信,但古人却会觉得这些迷信才是科学。
就好像占星术的起源,其实和统计学差不多,只是依靠经验把天象和人间事相互关联,并没有什么特别的地方。但由于世界观的改变,现代人的理性无法认可那看不到的联系,加之伴随着人为因素的影响,占星术也越来越失真了。
比如《旧唐书》里所述,唐朝中后期,朝廷就要求禁止私下讨论天象,我自己也是,之前就爱把解读结果向大陆短时间内就发生战争靠拢,事后一看都尴尬死了。
要研究占星术的缘由,那些形而上的内容,我暂时是无能为力,不过我先写些基础的内容,虽然不能帮你们找到大师,至少也可以排除一些骗子。
占星术适用范围
占星术是以肉眼可见之星辰,代指尘世事物之变化,以可见星辰之少,代表亿万人间众生,即使简单的相除,也可知其不是用来指引个人的,以《开元占经》里的内容来看,最少也要是国家首脑级别的才有可能单独被牵涉到,而且一牵涉到就是生死存亡的大事。
在古代的占星家看来,所有的特殊天象至少都会波及一个州郡,以现在的划分来看,也就是华北、东北、西北、华东、中南、西南六大行政区,至少会对其中之一造成严重影响。
而且越是容易为普通人观察到的天象,也就越严重。以彗星为例,就有时长、亮度、大小的变化,通常来说,在天空出现越久,亮度越高,波及范围越广,其对应的事件影响就越大。
星体的指代
天象有很多不同的种类,有的是星辰变色这种只牵涉自身的天象,有的是日食这种需要多个星体配合完成的天象,这里我先写些主要星体的指代,也方便大家看到相关天象时,自己判断。
太阳-世袭的君主或非世袭的国家首脑
月亮-贵人(皇后、丞相、诸侯)等一人之下万人之上的人物
五星-上天的使者,万物之气的显化
流星-上天的使者,较之五星影响遍于全境,流星往往代指所坠之地
彗星-战争的旗帜
二十八宿-指代各地域,但现在已不符合实际
紫薇垣-天庭
太微垣-尘世朝廷
常见天象类型
日偏食-大臣不忠,君主倒霉,影响不大的政变、内战等
日全(环)食-君主(国家首脑)退位或死亡
月偏食-贵人倒霉,影响通常不大
月全(环)食-贵人退位或死亡
变色-青(木星)为饥荒,红(火星)为旱灾或战争,白(金星)为旱灾或杀戮,黑(水星)为洪涝或瘟疫,黄(土星)多为福运。日、月、流星都可能出现该现象。
亮度变化-亮度变高且未出现形状变化,有福;亮度明显变低,有对应的灾祸。日、月、五星都可能出现该现象。
五星相合-2星相犯有兵丧;3星相合有兵丧,诸侯崛起;4星相合天下大乱;5星相合天下大乱,但有新朝兴起。
彗星-仅指代战争,且通常为彗星指向的前后两方交战。
流星-以颜色观之,表示指代的情况,不坠落到地上就还好,坠落到地上就血流成河。
暂时就这些吧,都说的最简单不易错的内容,也是平常比较常见的天象,如果不打算深入的话,了解这些也就够了。基本所有影响深远的大事件都会有其中一种天象先行,如果没有的话,那发生的事也就没那么重要,不关注也能过得去。
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授人以鱼,不如授人以渔。很多古代的占卜条文是存在错误的,特别是诸如五代十国这种同一天象可以找到多个对应事件,以及大一统王朝中后期还没有开始大规模起义的垃圾时间。 要想重新梳理各种占卜条文,我自觉力有不逮,干脆写些占星时需要注意的事项就算了。
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暂时的繁荣和困顿都终将逝去,星辰指引着各个地区的人们走向自己必将回归的位置。
唐宋之交,天象从基本和唐朝有关,到大比例表现周边国家的崛起,极好的体现了文明衰落伴随的不受世界关注。
从星宿分野一直未能得到更新来看,宋朝之后中国的占星术就已经后继无人了,虽然元明时期还喜欢在小说中写夜观天象,也有刘伯温观天象的传说,但想来也是穿凿附会罢了。
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