閒談”命運”2

我們去除掉該書前面與算命無關的字句，看看原文所寫

孔為余起數。（孔先生給他算命。）

縣考童生當十四名。府考七十一名。提學考第九名。明年赴考。三處名數皆合。（明朝行政體制，縣、府、省，結果考試結果完全如孔先生所算。）

復為卜終身休咎。言某年考第幾名。某年當補廩。某年當貢。貢後某年當選四川一大尹。在任三年半。即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時。當終於正寢。惜無子。余備錄而謹記之。

自此以後。凡遇考校。其名數先後。皆不出孔公所懸定者。

我在閒談”命運”1中的例子，就改寫自上述文字。

但是這中間曾經出了一個小意外，原本命盤上他應該是「２８歲回國擔任電視台主播」，可是實際上２７歲就獲錄取為電視台主播，因此他對命盤的準確度有點懷疑，沒想到後來聽說因為人事糾葛，他的任用被延遲，直到２８歲才真的回國任職。原文是：

獨算余食廩米。（這是廩生所得的俸米。）九十一石五斗當出貢。（相當碩士師被升格直攻博士學位）及食米七十餘石。屠宗師即批準補貢。

余竊疑之。（我懷疑命盤的準確性了，因為孔先生沒算對…）

後果為署印楊公所駁。直至丁卯年。殷秋溟宗師見余場中備卷嘆曰。五策即五篇奏議也。豈可使博（見識廣博）洽（邏輯清晰）淹（說理透徹）貫（章法一貫）之儒。老於窗下乎。遂依縣申文准貢。連前食米計之。實九十一石五斗也。

余因此益信進退有命。遲速有時。澹然無求矣。

這一來，我更加相信一切天公伯都已安排好了，我不必徒勞無功的強做無謂掙扎，只需無欲無求的安然度日，靜待死亡當天那個時辰的來臨（命盤中已算定他”五十三歲八月十四日丑時。當終於正寢。”）

容我重複上文最後的問題:在上面所述的情況下，你相信命嗎？如果真的人生有命，而且一切都已被事先算定，那麼這樣的一生要怎麼過？又，這個命還有改變的可能嗎？