閒談”命運”2
閱讀時間約 1 分鐘
命中註定的原文
我們去除掉該書前面與算命無關的字句，看看原文所寫
孔為余起數。（孔先生給他算命。）
縣考童生當十四名。府考七十一名。提學考第九名。明年赴考。三處名數皆合。（明朝行政體制，縣、府、省，結果考試結果完全如孔先生所算。）
復為卜終身休咎。言某年考第幾名。某年當補廩。某年當貢。貢後某年當選四川一大尹。在任三年半。即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時。當終於正寢。惜無子。余備錄而謹記之。
自此以後。凡遇考校。其名數先後。皆不出孔公所懸定者。
我在閒談”命運”1中的例子，就改寫自上述文字。
小意外
但是這中間曾經出了一個小意外，原本命盤上他應該是「２８歲回國擔任電視台主播」，可是實際上２７歲就獲錄取為電視台主播，因此他對命盤的準確度有點懷疑，沒想到後來聽說因為人事糾葛，他的任用被延遲，直到２８歲才真的回國任職。原文是：
獨算余食廩米。（這是廩生所得的俸米。）九十一石五斗當出貢。（相當碩士師被升格直攻博士學位）及食米七十餘石。屠宗師即批準補貢。
余竊疑之。（我懷疑命盤的準確性了，因為孔先生沒算對…）
後果為署印楊公所駁。直至丁卯年。殷秋溟宗師見余場中備卷嘆曰。五策即五篇奏議也。豈可使博（見識廣博）洽（邏輯清晰）淹（說理透徹）貫（章法一貫）之儒。老於窗下乎。遂依縣申文准貢。連前食米計之。實九十一石五斗也。
余因此益信進退有命。遲速有時。澹然無求矣。
這一來，我更加相信一切天公伯都已安排好了，我不必徒勞無功的強做無謂掙扎，只需無欲無求的安然度日，靜待死亡當天那個時辰的來臨（命盤中已算定他”五十三歲八月十四日丑時。當終於正寢。”）
命中註定了，怎麼辦?
容我重複上文最後的問題:在上面所述的情況下，你相信命嗎？如果真的人生有命，而且一切都已被事先算定，那麼這樣的一生要怎麼過？又，這個命還有改變的可能嗎？
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今天是人生中第二次算命，在這之前我也有大致上的了解了自己的命盤狀況，其實我沒有到很專業，只是剛開始閱讀了基礎一點，基本上也都是想理解自己的命宮、事業宮、財帛宮、福德宮這幾個重要的宮位狀態，果不其然老師在解釋我的命盤上這幾個宮位都跟我了解的差不多，也表示我的學習方向是正確的，也更讓我在學習紫微斗
台大哲學傅佩榮教授精通易經占卦，曾在講堂上點出過兩個哲學提問：
一、算命到底準不準？——算命不準，算它何用？
二、算命若準，那還能改運嗎？——若不能改運，算它何用？
「那為什麼我沒有感覺？」
相信我，你只不過還沒想透「命運」與「轉念」之間的關係，以及改變命運的好方法而已……。
三、命由天定，福自己求
筆者自研習命理迄今十餘年，雖然始終沒有出師，但是，愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學，不過，非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師，幫助你自我認知、自我開發，那當然是人生的美事；但是，倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇，乃至於遇到心懷
一、反求諸己
初習命理之時，一位精於命理的老師——學術交流基金會之前執行長王明雄教授曾告訴筆者：「一個會算命的人每一個被他算過命的人都會變成好命人；一個不會算命的人，每一個被他算過命的人都會變成歹命人！」——這一番話著實令筆者驚訝：「命」難道不是固定的嗎？難道算命師可以改變人的命運嗎？直到有一段日
你有去算過命改過名字嗎？
記得有一年我開了車依著家人給的命相館地址，在桃園的一處民房前依約去算命；待全家剛搬去花蓮工作時，也藉由當時初認識的朋友推薦去花蓮大同街算命。
那時的我主要關心自己的學業與心願，所以問了二個問題，一個是我會出國念書嗎？一個是我會念博士嗎？
卜卦，算命好像也没什麼不好，你能預料你自己的命運會是如何嗎？ 雖然你有多相信自己，認識自己，但你知道世俗唯一不變的道理就是“無常和變動“；有時我們認為的那只是插曲 只是偶然， 但也許它就是個必然；也許你很認識自己，認為的自己是如此，但你無法預測得到老天要給你的使命和考驗，没有順勢而為，做出改變，走出
人生在世帶著過去、多生累劫的因因果果來投胎，從娘胎呱呱落地以後，會算命的人就算得了我們的命。 先天氣一斷，任督二脈斷掉就受凡間的五行、陰陽、氣數所操控影響。所以，會推算命理或得到真傳的人，就算得出吉凶禍福，一生有多少的食祿、學歷多高，或職位有多高、婚姻狀況如何、子嗣如何......算得一清二楚。
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我相信很多人學命理就是想預測未來，但先不講預測未來的準度如何，每個人的學習的方式，一定是由『名人八字批命』開始，誰也沒例外，我雖然沒學過傳統八字，但紫微斗數也是由老師批命後的解說開始。
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