辛勞的意義(一)遠古獵人的追蹤:「尋覓方向」

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【獵人的追蹤】:耐力、理性與目的
  「人類本就如此」他如是說道,「跑得久所發揮的耐力、理性修正是人類勝過獅豹的理由。」
  他的這番自圓其說使我想起芎瓦西人會進行的「耐力狩獵」(persistence hunts)。
  藉由沙地上的足跡,獵人推測出動物的種類、體型、可能的去向,並判斷是否值得獵捕。獵人會在高溫炎熱時採取行動,庇蔭的獵物被驚嚇得四處逃竄,狩獵者則尋跡而至,二十公里、三十公里、四十公里……,筋疲力盡的動物倒地不起,部族因此得以飽餐一頓。
  記載在沙地上的痕跡被視作文本,獵人必須學會讀取現象背後的意義。閱讀沙地足跡的故事,辨識足跡的結構章法,進入動物的感知宇宙、使用動物的觀點思考判斷,則是身為獵人必備的能力。對芎瓦西人來說,獵人判讀、尋覓獵物的能力比起毅力與射箭準度更為重要,而這正是獵人是否朝「正確方向」前進的關鍵點。
  狩獵活動讓人類開闢出不同於其他生物的發展路徑,一連串的觀察、蒐集、過濾、推測、反覆斟酌是所謂的腦力工作,遠古時代的先祖為了飽餐並非僅僅使用體力,而是另闢「方法」,成為了覺察世界的資訊雜食者。在這場「具目的性」的追尋裡,奠基了毅力韌性、耐性決心的養成,不僅塑造人類長程慢跑的特性、發展流汗降溫的生理機能,亦形塑了心智與認知能力。狩獵於焉不僅是一項體力勞動,更是一門遊藝,足跡解讀作為因,尋至獵物作為果,因與果雖隨時空環境變化而不具規律性,然其中的「線索-推論」無疑是理性的發揮。
  耐力、理性與目的,獵人追捕的偵查過程,如同偵探調查的抽絲剝繭,亦像是歷史學家進行史料判讀、尋覓意義的研究工作。獵物的目標追捕具實際的「正確方向」,飽餐一頓即是行動的根本理由;案件牽扯人事,但亦有所謂的兇手和真相,是落實公道正義的使命驅策。然而歷史的目的與正確方向在哪?歷史書寫的理由為何?真相為何?歷史問題有所謂的水落石出嗎?
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【序】   七月一日,正值身為學生的最後一個暑假,圖書館工讀暫停一個月,投了一份實習沒有回音,校內迎新活動的籌備讓我感覺時間被剝奪。好久沒有經歷「憤怒」的感受,對於周遭生厭不耐煩,我再次懷疑自己要如何投入社會,如何能走到我嚮往的舒心平靜。   回顧大學三年,焦慮、憂鬱、迷茫連番侵襲著我,情緒排山倒海
無數渴望交織成同一片夢,萬千姿態的人們在同一片夢裡遊走,都將如同蓋茲比那般驕傲地滅亡,在神話與悲劇之間,活成屬於人的肥沃與枯朽,於是有所渴望的生靈承受著苦楚與徒勞,也將開出最壯麗和淒美的詩篇。
市集媒合創作者、聚集消費者,並開創出新的空間與社群。在其中的人們履行自己心中相信的價值,讓市集承載著不同的符號意義。
因此《東邪西毒》的武林是在於人心,心是人與他者、與自我的對峙之地,是成人之道,亦是習武成俠的必經之途,愛恨情仇、生離死別的血與淚是鬥與爭奪的痕跡。
台客相信自己「恣意妄為、驕縱輕狂」的任性與韌性,肯定自我的突兀、勇於反叛的精神。因為敢夢所以迷失,因為迷失更要做夢,對美秀集團來說「為了我們的夢這不算什麼,堅毅的心並不容許被剝奪」,這樣的台客精神使得台客僅有成為更獵奇更超越且的賽博台客一途。
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