口是心非絕對是一個負面的成語，但在愛情裡面可不一定。很多的戲劇劇情，不但向情人下狠手、還補加兇悍無情，背後的目的卻原來是愛得更深，傷痛的會更重，只好毅然痛下決心，為的是想讓對方好。
這種愁情苦緒，自古皆然。古賢司馬光的「相見爭如不見，多情何似無情」，千古傳頌，其中的悵然與含意，不解自明。司馬光的《西江月》 寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。 相見爭如不見，多情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。
「寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成，」可以窺探出一些蛛絲馬跡，司馬光曾經近距離接觸這位舞妓，一段霧水情緣呼之欲出，究竟是司馬光的官宦世家與舞妓身份不容，抑或是司馬光本人無法容忍別的人也可以染指舞妓，才向自己痛下「相見爭如不見」的決心，就無從得知。
流行曲《 Kiss and Say Goodbye》亦有這樣的矛盾，提出分手，但明知一定會想念妳。這是一首名歌，萬千人都理解背後的含意，「分手只會更傷害我，我不能說謊，我一定會想念妳。」
年青時朋友介紹我這首歌，我們聽錯了歌詞，誰知那種境界原來更高，本來歌詞表面上是「當你轉身離開，不要回頭，我想記住你現在的樣子，讓我倆親吻後道別吧，，幾個月之後 I'm gonna miss you, I can't lie 我更想念你，我無法撒謊」。
而我們卻聽成：「當你轉身離開，不要回頭，我想記住你現在的樣子，讓我倆親吻後道別吧，幾個月之後 I'm gonna miss you, I can't live 我更想念妳，我無法生存」。
希臘文的愛有三個級別，最高的愛是 agape，基督教時常提及這個字。
其實這是基督教的精髓，在於這樣的情感，耶穌親自說：「神愛世人，甚至將他的獨生子，賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」筆者研究聖經三十年，對這樣的經文，卻從未聽過貼切的解釋。
這經文的意思，本來就很明顯，但每個人都聽而不聞，這就是經文靈性的秘密。這經文所說的，其實就是上帝創造宇宙萬物，無不可成就之事，他賜人類父母的心腸，去理解為子女奮不顧身究竟為何物，但這不是最高的愛。
耶穌為人類釘十字架，只是次等的偉大，因為人世間很多人都可以做到，人不惜為子女上十字架，這情操毫不希奇。這裡希奇的是上帝不上十字架，卻叫自己的兒子耶穌上十字架，我從未聽過有牧師作這樣的講解。
上帝本來不會忍心讓兒子受苦，寧可捨己，但祂卻為愛人的緣故，付出更大的痛苦，竟把兒子耶穌拿出來任人殘害，這痛苦比自己身受萬箭穿心還要痛，為的是要人類了解衪愛人類的程度，這才是真相。
為兒女上十字架只是屬於次等的愛，把兒女獻出，自己心更痛更痛，這才是最高等的愛。你只是一個凡人，上帝卻為了你而讓兒子耶穌給人殘害，衪對你的愛究竟是一種怎樣的愛？
文藝復興時期有大量視與聽的藝術作品，都是建基於神愛世人這樣的基礎，任何人如果不理解這樣的基礎，而又能看得懂，聽得明這些藝術作品的深度，都無法通過我所認知的邏輯。
