【聽點】壯闊的天地交響樂間,聆聽桑梅絹幻作《夢境》

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘


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-關於 桑梅絹

去年發行的原住民專輯,我們已經介紹了泰雅族的雅維茱瑞、阿美族的阿洛,這篇讓我們聽看看排灣族的的桑梅絹。桑梅絹來自群山之間的三地門鄉的青山(Cavak)部落來自遠離塵囂的屏東三地門鄉「青山(Cavak)」部落,也為部落難得的古謠傳承人,身負重任。

2018年,她以自己排灣族名字的意思「渲染」發行專輯,並榮獲第29屆金曲獎最佳原住民歌手的肯定。


桑梅絹- natemalidu a sepi 夢境專輯- KKBOX

桑梅絹- natemalidu a sepi 夢境專輯- KKBOX


-關於 專輯

「Natemalidu a sepi」在排灣族語,可以解讀為獨特且美麗的夢境,也象徵著連結宇宙奧秘的通道。與前作相較,這張專輯不只書寫桑梅絹與自身、自己部落的故事,因為一些交流計畫,她與澳洲的部落也有了連結,開啟了她如史詩般的夢境,也成就了這一張專輯。

除了澳洲的駐村經驗外,在以阿美族部落為主的港口部落駐村,也讓故鄉在大武山的她,有了海的洗禮,感受阿美族人身心愉悅的節奏。這一次,她卸下了部落傳唱者的身分,作回她自己,那個深受不同文化感動的桑梅絹。

專輯找來了鍾興民老師,聽廣播時,桑梅絹原本把全部的歌交給老師,結果只有夢境一首被保留,可知大師的嚴格程度。然而,他也能從桑梅絹給出的概念,精準創作出符合意境的音樂及編曲。

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napenaramur apicul 敬天地

在雷鳴與淅瀝雨聲中,桑梅絹的歌聲像被環境音遮掩住,卻富有力道的從遠方傳出。接著在石破天驚的環境音後,轉為充滿爵士樂的鋼琴及替代雷聲滂薄的鼓聲,讓渾厚的禱唱能夠落地,野禱天。

四分鐘時,雨聲中伴隨著海浪,如同專輯封面照給聽眾的感覺,一場媲美史詩的自然狂襲而來。尾段的環境音和民族樂器,如排灣族鼻笛,集結一起,相當精彩,也為下首歌曲拉開序幕。整首歌編排相當有層次,的歌聲與環境和樂器融為一體,令人感動。

這首歌唱的都是虛詞,卻在這些滿路中,能深刻體會到對天地的敬畏。而桑梅絹是在一場雷雨過後,對大地與生命有了體悟。只跟鍾興民說,這首歌會叫敬天地,就編出了極有厚度的作品。

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maolah kako to makotaay 港口愛

相較於專輯其他歌手,港口愛這首歌相當平易近人。在寫這篇之前,我人剛好從港口部落出發,沿著台十一線往花蓮市區前進,看著蔚藍海岸,不斷播放這首歌曲,跟著吟唱時,想著如果這條公路能夠綿延不斷就好。

銜接在敬天地之後,浪水依舊在港口部落拍打著。從大武山來到太平洋彼岸的部落,阿美族的熱情激發出不同以往,輕快的桑梅絹將原本敬天地呈現的陰霾氣候,一掃而空。

我相當喜愛,電吉他編排的間奏,讓這首歌更為流行,跳脫了過去桑梅絹給聽者的印象。正如她所說「快樂的心情,能夠寫出快樂的歌」

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a i yanga 你一直都在

這首歌有兩典讓我驚訝。首先是關於口簧琴,在前奏和尾端都有口簧琴彈跳的聲音。我原本以為口簧琴只有太魯閣或泰雅等族群才有,沒想到排灣族也有,我太孤陋寡聞了。

不過桑梅絹也在廣播中提到排灣族的口簧琴沒有好好傳承下去,讓部落不太知道如何使用在古謠上。在這張專輯裡,我覺得用的地方滿巧妙的,似乎也暗示著口簧琴一直都在部落,以及思念的延續。

另外一點是開頭的男聲,我以為是部落耆老,沒想到是港口部落的青年,聲音蒼老感相當夠,肅然起敬。而且那還是他自己的創作,有些類似雅維茱芮在新專輯中,放置泰雅族新聲代創作的想法。

鋼琴傳達著思念,這是一首桑梅絹寫給媽媽的思念之歌,很適合在海邊安靜聆聽。


桑梅絹Seredaw 【natemalidu a sepi / 夢境/ Dreamscape】 Official Music Video -  YouTube

桑梅絹Seredaw 【natemalidu a sepi / 夢境/ Dreamscape】 Official Music Video - YouTube

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natemalidu a sepi 夢境

這首歌對桑梅絹有很重要的意義,無論你相不相信祖靈會帶給族人的啟示,但從桑梅絹寫這首的過程,勢必會感受到祖靈在她身後庇佑的力量。

前面的吟唱,而後有類似傾倒聲,編曲開始豐富,也代表夢境開始了。我覺得這首歌很適合做一場行為藝術或展演,不過光是MV就很精彩了。

完整呈現桑梅絹在澳洲駐村時,達爾文當地部落靈媒幫她祈福後,她自然宣洩出這首歌曲旋律的靈光。而後看到當地的石洞圖騰,她夢到部落耆老站在青山部落西邊,拄著拐杖向她微笑。寫出這首歌,除了是夢境外,也是一個好兆頭啊!

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kipatavelak 傳承

這張專輯,我在網路上找不到歌詞,可能要實體版才會有。在這裡可以聽到部落男族人與桑梅絹一起唱著古調,不知道是不是「報戰功」。其實與這張專輯想強調的傳統新生有異曲同工之妙,現在不用出草了,報戰功這首勇士之歌被賦予了當代意義。

作為第一位能唱報戰功的傳承人,桑梅絹鼓勵孩子們去做自己能守護部落的方式,可能是文化、可能是環境。鍾興民老師也在這裡加了不少環境音,豐富了原本的古調。

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kipalikuzi 憶

鋼琴和弦樂的優美編曲,在整張專輯以環境電子音和樂團編制下,顯得特別,更能讓人感受到回憶的緩緩到來。

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patudur ta nasi 生命之歌

應該是相較於港口愛,稍微輕快的歌曲,電吉他和鼓點的配置,讓這首稍微流行爵士的歌,有了不一樣的生命。

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baini 白妮

白妮這首歌相當有趣,讓我想到沙丘電影裡面,主角被取了另一個族群的名字。而白妮正好是澳洲部落長老幫桑梅絹取的達爾文名字,有創生神的意思。

這首歌有種西部搖滾的滄桑感,在聲聲的吶喊下,似乎在召喚著桑梅絹自己。帶著這個名字,桑梅絹用更流行的配置,唱出屬於白妮的專輯

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整張專輯大量使用電子環境音,配合著不同的民族或節奏樂器,建構了屬於桑梅絹(或者白妮)的一張專輯。我們可以聽到輕盈的港口愛,沈重的夢境、唯美的憶,在桑梅絹渾厚的嗓音下,詮釋得恰如其分的感動。跟隨她仿佛走入橫跨海岸山脈,甚至海洋,找到心裡的白妮。



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