你可能也想看
Google News 追蹤
鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
《論語。微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
粗解
楚國的狂人接輿故意在路過孔子車旁時唱著
孔子的時代，能活到四、五十歲，大概都是經歷豐富、看盡世事的"年長者"；或者，該說是為數不多的長壽者，所以當他提出"三十而立，四十不惑"時，好像很有道理；但放到現代，高齡化社會儼然成形，七八十歲仍健在的人們比比皆是，資訊爆炸、訊息傳遞快速，競爭劇烈、生活緊湊，活到四十歲，頂多是社會的"
黃色加藍色是青色，笨巧加德行是什麼？是一個叫宰我的孔子學生。宰我曾問孔子：父母死了，服喪三年，為期太久長了。君子三年不習禮，禮一定會敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會荒廢。舊谷已經吃完，新谷已經登場，取火用的燧木已經輪換了一遍，服喪一年就可以了。因此青色在我的文字演化裡，就是宰我了。
孔子回答說：喪
孔子會不會數學？
說實在沒有人知道，但是從"禮、樂、射、御、書、數"六門學科來說，應該是有所涉獵才是，至於於多深入，這是未解之謎。不過應該可以推測他對數學可能也有所了解或關注。目前坊間有這類書籍談孔子與數學。
在古代，數學並不僅僅是今天我們所認知的數字、算術、幾何等概念，它也包括了天文、幾何、數
☯東方的命理宗師為易經為六千多年來最古老的文獻經典
透過陰陽變化卦象為萬事萬物解惑
☯2024的第四個月～ 4月運勢會如何轉變呢？
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
子張問：『十世可知也？』子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也』（為政第二）。
一世有三十年，十世就是三百年，百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》，相傳《易經》中的《易傳》即為孔子
鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
《論語。微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
粗解
楚國的狂人接輿故意在路過孔子車旁時唱著
孔子的時代，能活到四、五十歲，大概都是經歷豐富、看盡世事的"年長者"；或者，該說是為數不多的長壽者，所以當他提出"三十而立，四十不惑"時，好像很有道理；但放到現代，高齡化社會儼然成形，七八十歲仍健在的人們比比皆是，資訊爆炸、訊息傳遞快速，競爭劇烈、生活緊湊，活到四十歲，頂多是社會的"
黃色加藍色是青色，笨巧加德行是什麼？是一個叫宰我的孔子學生。宰我曾問孔子：父母死了，服喪三年，為期太久長了。君子三年不習禮，禮一定會敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會荒廢。舊谷已經吃完，新谷已經登場，取火用的燧木已經輪換了一遍，服喪一年就可以了。因此青色在我的文字演化裡，就是宰我了。
孔子回答說：喪
孔子會不會數學？
說實在沒有人知道，但是從"禮、樂、射、御、書、數"六門學科來說，應該是有所涉獵才是，至於於多深入，這是未解之謎。不過應該可以推測他對數學可能也有所了解或關注。目前坊間有這類書籍談孔子與數學。
在古代，數學並不僅僅是今天我們所認知的數字、算術、幾何等概念，它也包括了天文、幾何、數
☯東方的命理宗師為易經為六千多年來最古老的文獻經典
透過陰陽變化卦象為萬事萬物解惑
☯2024的第四個月～ 4月運勢會如何轉變呢？
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
子張問：『十世可知也？』子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也』（為政第二）。
一世有三十年，十世就是三百年，百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》，相傳《易經》中的《易傳》即為孔子