在這個科技迅速發展的時代,佛教修行者常常面臨一個共同的困惑──如何在無法親見佛陀的年代精進修行?觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 的一席話,或許能給我們一些啟示。
慈悲 龍德上師開示:「佛陀早已涅槃,我們無緣親見,在座上聽經聞法,然而佛陀法語仍住世,正是我們依循的正道。」
在《妙法蓮華經》的〈隨喜功德品〉中,佛陀告訴 彌勒菩薩,如果有善信對別人說:「某處有法華法會,我們一起過去聽經吧。」若他帶著別人去參加法華法會,即便那個人只聽了一會兒就離開了,單憑這個功德,這位善信來世就可以生到大菩薩們所在的地方,身無殘疾,相貌端正。
在未來世,這個人的長相究竟有多好看呢?經文中有十分詳細地描述。比如,他的鼻樑長得高且直,不扁、不歪;額頭平正,沒有皮膚病;牙齒潔白整齊,不黃、不黑、沒有蛀牙;嘴裡不會長口腔潰瘍、口氣清香如優曇缽花。
佛陀說,上面所言,只是勸一個人參加法華法會的功德,何況有人能夠一心讀誦《法華經》,乃至如說修行,那功德就更不可思議了。
在眾多佛教經典中,《妙法蓮華經》無疑占據了極其重要的地位。佛陀住世四十九年,《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法,也是大乘佛教中極為重要的一部經典。佛陀總結了過去四十多年的教法精華,提出諸佛教化眾生的各種善巧方便,其實只有一個目的,便是引導大眾邁向成佛之道。無論是追求個人解脫的阿羅漢,或自利利他的菩薩行者,每個人都有能力成為圓滿覺悟的佛陀。
近代天臺宗 倓虛大師便經常勸人,再忙也要讀《法華經》,即使無法誦讀全部,也可以每日一品為定課。因為殊勝的《妙法蓮華經》提供了六十種修行方法,包括受持、讀誦、書寫、為他人宣說等,一點一滴都是成就佛道的資糧。
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