「靈魂暗夜」—讀書筆記2《靈性工作者的心聲》

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「靈魂暗夜」—讀書筆記2《靈性工作者的心聲》

書名：靈魂暗夜：行過生命幽谷的真實故事與靈訊

作者：潘蜜拉．克里柏（Pamela Kribbe）/ 譯者 艾琦

出版社：方智出版社 新時代系列/ 出版日 2015年4月

「今天我又感受到與約書亞的連結！前些日子，他好像變得很遙遠。我害怕他強大且直指人心的能量，也怕他會評判我，因為我為了自己的病症沮喪、憂鬱，整日清淚漣漣。剛剛我出去散步時，忽然感受到他就陪在我身邊，像兄長一般，對我沒有一絲一毫的批評、判斷。他對我說，他不會評判我，我可以有任何情緒，無論是恐懼、孤獨或憂傷；他全然的接受我，接受我之所是，接受這個駐於人類肉身的我。這使我深受感動，他終於又回到我身旁了。」

P.43

《傲慢與臣服》

病中的潘蜜拉即使狀況已經非常不好，但是在精神崩潰之前，她仍然經常的和自己的內在對話，以下這一段是她和高我的對話：

「我意識到，這一生我也時時覺得自己超越了地球實相，彷彿我過於精微，這裡並不適合我生活；彷彿我的進化程度高於地球實相。我心中確實有著一種傲慢，我也知道這種傲慢並無立足之地，我和其他人一樣，都是有血有肉的人。現在，被疾病與恐懼困擾的我更加清楚的體認到這一點。」

P.54

潘蜜拉在與高我的對話中，高我引導她去看見她那正在哭泣的那一部分，而這一段療癒的過程，讓她憶起了她在前世回溯時見過的亞特蘭堤斯時代的自己。她那一世擁有強大的力量，和其他人一起操縱地球，沒想到他們引發了地震，也自食惡果。那一世的她根本不相信自己的行為會導致這樣的後果，那一世的迷惑、傲慢與自以為是至今仍伴隨著她，使得她的左半身不肯與地球建立連結。

「你叫我回到那個男人即將轉世到地球的時刻。那時，確實有個短暫的片刻，他清楚看見自己轉世到地球不是為了強迫與操縱，而是要真正融入地球實相。他那一世的真正目的是放下傲慢與固執，學著臣服於未知，赤裸裸的在地球上體驗。這才是他轉世到地球的目的。」

P.54

如果我們能用個高的維度看自己，我們也許有機會發現我們這一世的體驗未必是終點，它有可能是下一個體驗的前奏。她確實知道當時她是來學習融入地球實相的，但是當潘蜜拉進入亞特蘭提斯的那一世之後，她「誤」以為自己的聰明才智是來做一番大事的，沒想到「誤」用力量的結果，使得她要在現在的這一世去完整那一世。如果沒有過去那一世，那麼現在的這一世也會相當的不同。但是，真正的錯誤並不存在。

我們的生命擁有一個偉大的計劃，是在地球實相的我們未必能夠全然知道的，既然無法得知，我們唯一該做的就是全心的投入在眼前的生活，跟隨命運的帶領，前往那偉大的終點。

《能力是一種祝福也是一種考驗》

成為一個通靈管道，潘蜜拉不免會有被依賴的困擾和內心的交戰。

潘蜜拉：「被看作『傳達神諭的人』，真是讓我厭倦透頂。」

地球母親：「那好。現在好好感受一下，你對此厭倦透頂！」

潘：「我對這件事也很生氣。」

地：「為什麼？」

潘：「我認為人們在我這裡尋求答案是一種幼稚的行為；於此同時，我又覺得自己能力有限，無法提供他們想要的答案。這時，我就會心生恐懼，害怕自己會失敗，害怕人們說：『你才不是真正的通靈者！』⋯當人們迫切、絕望的懇求我時，我往往會有一種窒息、僵硬，或者說癱瘓的感覺。約書亞透過我回答問題時，總是專注於幫助人們創造能量上的轉換，而不是提供具體建議，一切都進行得非常順利。然而，我自己回答問題時，卻總是覺得自己沒有這個能力⋯」

⋯

地：「約書亞的回答幫助人們回歸自己，你則試圖將他們攬入懷中。約書亞的能量為你創造了得以立足中心的空間，你內在那個滿心恐懼的小孩卻認為自己不可以這樣做：『我不能如此強大，更不用說將這些能量攬為己有！不可以這樣，否則我會遭到懲罰！』這就是你內在小孩的想法，『貶低自己，迎合他人』已經成了她的習慣。

這裡遭到懲罰的經驗是來自於她在亞特蘭提斯的經歷。

地：「⋯這個內在小孩的能量之所以存在，與你轉世到地球的方式有密切關係：你帶著滿心的抗拒來到這個世界。這個否定自己、努力獲取他人認可的內在小孩，是因為你踏上轉世之旅時缺乏信任而存在。如果你可以解決這個問題，建立起對地球生活的信任，對當下的地球生活說『是』，就能夠從中得到力量。⋯藉由接納當下的自己。你無需刻意改變自己。我不是說你必須用『這裡很美、很好』之類的話來說服自己放下對這個世界的抗拒，因為所有的形式的說服都是一種抗爭。要接納自己的抗拒感，以理解之心擁抱這份感受：『我非常了解你對地球生活的抗拒，我不會評判你。我愛你，全然的接納你。』」

P.39～42

《信任你所擁有的力量》

地球母親：「你需要做的其實不如你想像的那麼多。你往往以為自己必須提供原本需要的答案，以幫助他們解決問題，然而，這並非他們真正需要的。他們真正需要、而且你可以帶給他們的，是能量上的轉化——恐懼轉化為信任，不確定感轉化為內在知曉，自我否定轉化為自我理解。然後從這個新的空間，這個充滿信任與自我欣賞的空間，重新去看自己面對的問題，自行找到解決問題的方法。你提供他們的是轉換能量的機遇，而不是解決問題的具體方法。」

P.37

「當你試圖解決他人的問題時，你將重心移向對方，並在這個移動過程中失去自我。⋯你要做的根本不是為他們解決問題，而是讓他們看到自己有能力解決問題。」

P.38

只有讓尋求答案的人看見自己的力量，他們才能運用自身的力量為自己的人生找到出路。永遠讓當事人看見他是唯一能解決自己人生問題的人。

《何謂大師》

這段期間潘蜜拉也和一位之前就遇見過的華人指導靈對話，以下是2005年秋天他們第一次見面的時候，潘蜜拉所記錄下來一段關於「何謂大師」的內容，我覺得很有趣也很喜歡。

潘蜜拉：「你看上去像一個華人大師。」

指導靈：「哈哈，我可不想當大師。當大師實在無聊至極，當學生有趣得多。將獲得的新洞見化為即有，這種感覺何其美妙！我想永遠當個學生。在靈性圈子裡，人們過於看重大師。哈哈，對一個大師而言，『大師身分』乃是他『死穴』。成為大師，他就不再前進，老朽而死。『成為人們眼中的大師』這種渴望，不啻為一種『求死願望』。

⋯吾乃何人並不重要⋯談論自己的身分、成就及所謂的大師級別，是極其危險的事，也可說是無聊之舉。這會將人們的注意力帶離真正重要的東西：訊息本身。

⋯從某種意義上講，『大師特質』是一種自然而然而的『展現』，並不能言傳。因此，如果你想知道你閱讀的某段文字或某個與你交談的人是否具有『大師特質』，就感受一下這段文字或這個人展現出來的能量。⋯

你是否感受到慈愛、柔和與美好？

是否感受到坦率與真誠的能量？

一旦被其觸動與感染，你是否覺得快樂與輕鬆，是否從燃起對生活的熱情？

有此感受便足矣。」

P.59

大師是什麼呢？有時候眾人認可的大師也未必是大師，因為那是基於人類的價值觀所成立的結果。真正的大師無法用證書來認證，也無法用地位或成就來認證。真正的大師，在於每個人心裡對他的定義。

《避免偏頗的觀點》

經歷過這場精神疾病之後，潘蜜拉感觸良多，她建議，不要單純只從靈性的角度來看待問題，而忽略了科學上已經累積出經驗的治療方法。而過度專注於靈性的人，有時也會忽略自己的身體，走向另外一個極端，而使身體受控於精神。這和純科學的治療一樣的片面。不論是從靈性觀點或是科學觀點，都不應該對單一現象有偏頗的解釋。潘蜜拉在罹病初期還能與內在連結，但是到了後期，她確實已經失去了所有與內在的連結。回想當時那個時候，她知道那時她最需要的是身體層次的幫助，也因此當她住院的時候，因為只剩下吃和睡這兩件事可以做，她才有機會漸漸恢復健康。

潘蜜拉也說，很多靈性之人都過於相信「同步性」，但是如果每一件事都做此聯想，就顯得過於偏執。

我對這句話很有感觸。在靈性圈裡面大家都過於迷信數字，尤其是天使數字。在我一天之中，我看到天使數字的次數多到數不清，多到我覺得沒有道理可言。但是那又代表什麼呢？當信號出現的頻率已經多到讓你痲痹的時候，已經不代表什麼了。一件事情會在你相信它甚至著迷於它的時候，它能為你所用。但如果你是一個完全不相信或是不知道天使數字的人，你就不會有這樣的困擾。

所以我們是不是可以更輕鬆的看待生活中的徵兆？不要那麼緊張的把每一件事都做關聯，盡量活得像一個正常的地球人，不要總是覺得有一個比你更清楚你該做什麼事情的人會來給你訊息。當我們過度依賴無形界的幫助的時候，那麼我們可能已經脫離地球的現實了。

「令我實感驚訝的一點是，靈修之人一方面對科學與傳統醫藥抱持嚴格的審視態度，另一方面卻不假思索、毫不遲疑地接受另類醫療領域中各種值得推敲的斷言或極端言論。」

P.140

我想，這樣的執著已經和靈性發展無關，而是小我的偏好了。

《菁英的幻覺》

「靈修圈的人往往覺得自己與眾不同，覺得那些不相信靈性觀念的人根本不了解自己。⋯許多高度敏感的靈修之人都因為偏離主流而被受折磨⋯如果你已然陷入這樣的境地，就很容易被某些靈修教義感染。他們告訴你，你其實並非泛泛之輩，不同於那些普通人。這使你感覺甚好—你畢竟屬於某個群體，甚至是菁英群體！此處的陷阱是，你真的開始相信這個幻想，並因此更脫離社會，逐漸失去與地球實相的連結。在極端情況下，這甚至會導致精神病或其他精神失衡的病症。」

P.137

然而，「真正的靈性觀念自始至終都會助你與物質實相，與你的地球人格、你的人性及周遭人建立並保持連結。真正的靈修意味著腳踏實地立足於社會，沒有分別心，慈悲為懷。」

「我認為，在本質上，一個人的靈性程度與其世界觀並沒有什麼關係。即使一個對『靈魂的存在或人死後的生命』深表懷疑的人，也可能非常有靈性，比如他的言談舉止，表現出深度的慈悲與友善。在我眼中，真正的靈性關乎心靈的普世價值。」

《真正的靈修是泛愛》

「當你從靈性角度看待這個世界時，可能會因此與周遭社會產生一定的衝突與了解，這一點很重要。那麼，如何才能以成熟的方式對待這一切？首先要了解，人們看待世界的方式各不相同，每個人都有自由決定自己願意相信什麼、不願相信什麼。其次，有必要認真思考你願意與一個世界觀截然不同的人保持何種程度的關係。一旦你明確知道某段關係在情緒層面上對你多重要，就能決定是要終止或保持這段關係。如果你想要繼續維持這段關係，就把注意力放在你們之間的共同點，並透過這些共同之處創造喜悅。不要試圖改變對方或其信念，你完全可以和一個世界觀與迥異的人建立深刻，愉悅的關係。」

P.138

我完全同意與一個人建立關係和靈性觀相不相同沒有關係，與人的相處若是基於良好的靈性觀念，我們不會用二分法來定義友誼。有良好靈性基礎的人，他會願意看見這個人內在的品質，相信他是一個和他一樣來這個世界體驗的人，沒有優劣之分。

潘蜜拉說，靈修之人與外在世界發生的衝突，往往是因為他們強硬的態度，他只相信自己是對的。

「心平氣和地講述自己的觀點，完全給他人『自行得出結論』的空間，才會更具說服力。」

 P.139

《術語塑造出隔閡》

還有，經常使用令人費解、難以接近的行話的靈修者也讓人困惑。

「這類術語不僅無法讓討論的內容變得清晰，反而會使人更加迷惑。此外，這些術語是否有明確的定義？⋯真正具有靈性價值的理念與想法，完全可以藉由日常用語闡述與表達。真理的標誌之一就是『簡單』。」

P.139

我每次看到這類的描述，我都會想拍手叫好。在我看來，靈性圈的亂象之一就是濫用術語，事實上這些術語都是由不同的人經由自己的內在管道所取得的訊息。在我自己能夠取得內在訊息之後，我深深感受到一件事：沒有一個術語是需要被廣泛認同的。

舉例來說，我自己非常喜歡花草樹木，也盡可能地去學習辨認他們，但是在學習的過程之中，我發現一種植物他會有很多不同的名字，原因可能是在不同的時空背景之下，他被不同的族群取了不同的名字以方便辨識。這樣的結果導致每個植物的後面往往會有一大串的俗名，而這也增加了學習和記憶的困難度。我想起曾經在書上讀過，人類習慣給周遭的事物命名，除了方便指稱之外，也是因為人們對於無法叫出名字的東西感到恐懼和不安。我覺得說的蠻有道理的。

在我開始因為工作接觸到一些學習過各種不同靈性工具的朋友之後，他們常常會跟我提及一些我可能不熟悉或是沒聽過的靈性術語，我常常要上網搜尋才知道這些名詞是什麼意思。有時候我也會不認同，或者是不明白這樣的名詞究竟想要表達什麼？後來想想，人們只是把一個一般人很難理解的東西，套上一個大家方便指稱的外型，但很可惜的是，這樣的指稱卻使得原本容易被理解的東西，在人們的大腦裡產生了所謂的既定印象，而錯失了用自己的心智自由去感受它的機會。

對我來說靈性的工作並不像一般知識性的學習一樣，有清楚的認證系統，因為在人間並沒有任何人真正有這樣的資格主持這樣的認證系統，它畢竟還是透過人的價值觀去規劃出來的。一般的知識學習，我們只要把系統化的知識學習起來並通過考核，就算完成了。但是靈性的學習都在心裡，它也不是魔法，要靠什麼驗證呢？也因此我對於這些名詞的態度就是我接受他們的存在，但他們更像是一個難以被定義的東西披上了一件人們能夠辨識的外衣罷了。

所以，不要被這些名詞給嚇唬，所有的事物都自然地存在，但是當你用名詞去框住它之後，反而扭曲了它原本的樣貌。名詞幫助我們指稱，但不應該限制我們的大腦。這些名詞的產生，只能說它經歷了某一些歷史的脈絡和討論的過程。

雖然有時候我覺得說真話有點危險，因為可能會遭到他人反對或反駁，但是我只是闡述自己的想法，也希望跟我有相同想法的人知道他並不孤單。每一件事自然都會有不同的觀點，並沒有絕對的對錯。也許哪一天我會有不同的發現，也會修正我自己的觀點，希望到時候我能夠用成熟的態度來面對自己對某些事的誤解，這也算是鼓勵自己成長的一種手段吧。

《通靈能力與靈性發展無關》

「靈性治療確實可以助人回歸自己，認知與應用自身力量。⋯然而，這是因為我自己也進行通靈傳道，從『靈性次元』獲取訊息，所以充分了解這條路上會有多少陷阱。我相信真正的通靈傳導確實存在，人們的確能夠透過直覺獲得珍貴且充滿力量的訊息，但很重要的是，必須以嚴謹、理智的態度對待通靈訊息，並將以下幾點納入考慮：

有通靈能力不代表靈性發展程度高。

直覺遠比零視力或其他超自然能力更珍貴。

通靈信息或藉由其他超自然能力獲得的訊息總會經過傳導者性格及心態的過濾。」

P.140

《信任你的直覺》

「信任自己的直覺就是在保持與靈魂的連結，遵從直覺會帶給你喜悅與靈感。敢於更加信任直覺、超越恐懼，是靈性成長之路的一部分。直覺並非少數人才有的天賦，每個人都要發展與珍視自身的直覺力，而這並不是說你必須具備通靈或其他超自然能力。⋯直覺來自你的靈魂，是靈魂的呢喃，你無需依賴通靈者，獲取來自自身靈魂的訊息。」

P.144

《通靈傳訊本就不是完美》

「作為通靈管道的傳導者是人，不是神，有著自己的文化背景與個人經歷。縱使他們內在成長的程度非常高，也放下了各種恐懼，敢於信任自己的直覺，依然有犯罪的可能。而且，通靈訊息總會經過傳導者的過濾。這沒什麼不好，因為這使得每個傳導者都有其獨特的視角與風格。不好的是『否認自己過濾了訊息』，這是向他人承諾自己根本無法實現的純淨性。讀到或聽到通靈訊息或其他來自『更高源頭』訊息的人也應負起責任，自行決定是要接納這些訊息，或者將其置之腦後。進行判斷時，要以自己的直覺為基準⋯此外，你的身體也常常向你發送明確的信號：他的反應是放鬆、喜悅與歡欣鼓舞，或是遲疑、恐懼與厭煩？」

P.145

「真正的靈修在於誠實的自我覺察，面對自己的恐懼，並對自身情緒負責。好的諮詢師會助你進行深刻的自我覺察，鼓勵並敦促你信任自己的力量與智慧。他們應用自身直覺力幫助你走進與回歸自己；他們能夠感受到你內心的痛苦，以及你正在逃避的事；他們擁有開放的心態，以及對『人性』的切身了解。此外，靈性導師告訴你的一切，其實都是你早已知道的。算命師則不然，他們宣稱自己知道你不知道的事，也就是說，他們可以借助自己的特異天賦，獲取你沒有的知識。然而，真正的靈修從不以『特異天賦』為焦點。比如耶穌⋯他被看成靈性導師的原因，在於他啟迪與激勵人們認知自身的內在之光。觸動人們內心的，是他的智慧與清明的心智，以及他散發的那種充滿愛的能量。」

P.142

《靈修之意在於智慧》

潘蜜拉提到大學時期跟著朋友去找一位算命師，雖然有些靈驗，但卻給她說教的感受。後來在她決定離開智性思考的學術領域，投入靈性學習之後，她拜訪了一位可以閱讀生物能量場的人，她的講解充滿智慧、前後一致，也具備相當的心理學深度。

「她運用自己的通靈能力為靈性成長服務，其靈性並不在於『可以看到他人生物能量場』的能力，而在於她的智慧、豐富的心理學知識，以及明確的溝通方式。」

P.142

我始終在自己的內心對自己期許，如果我有服務他人的能力，我要切切實實成為這樣的人。

當然，讀到這裡，我也想跟大家分享，我們在表面上看到的人的行為的表現，如果從「出生前計劃」的概念去理解的話，我希望大家能夠看到更深層次的東西，不要用人行為的表象去評斷他人。對於你所接受到的各種訊息，我們也都應該抱持感謝，因為我們生活中的每一件事都是催化劑，它進入我們的心裡，引起我們的各種情緒反應，並督促我們去面對自己內在的批判。你對他人的批判，就是對自己的批判。因此帶著更高的視野去看待是非，也是幫助自己提升的一種方法。

剛巧看到「一的法則」裡有這一段話：

「Q’uo, 2011/2/12

那位L實體最近在一個聚會場合中談到一次音樂會的經歷，一開始，那裡充滿了負面性，歌曲的歌詞看似暴力與傷害的，觀眾中的能量看起來淺薄並被藥物濫用所驅動。然而她堅持著，並移動到一個（意識的）層面，在那裡她能夠看到愛從每一顆心、每一個樂器，每一個音符中傾瀉而出。於是她的環境變化了，從地獄轉為天堂。」

《靈性與人性的平衡》

「有彈性、切合實際的靈修形式，首先會把焦點放在一個人的現實境況，成熟的靈修方式不會試圖超越、甚至迫不及待地改變或改善真實的人性。這樣做既不現實，也不明智—與之對抗，往往反而使其變得更強大。」

潘蜜拉提到許多靈修之人相信新地球來臨之後，即有可能實現大同社會，但和這些靈修團體內部所發生的人際衝突相對照之下，這樣的願景過於不切實際。

「⋯靈修上的極端行徑，最嚴重的時候，他們甚至會導致精神異常。我曾不止一次看到人們因為飄渺浮誇的靈修觀念，而與現實生活完全脫節，失去在地球實相中的根基與現實感。真正的靈修既簡單又平凡，會加強你與地球實相的連結。他邀請你擁抱人性的一面，並看見他人的人性。真正的靈修與理智或常識沒有衝突，我覺得最好能在兩者之間搭起更加堅實的橋樑，讓靈修更融入於社會。如此一來，靈修會成為人們敞開來解釋人生問題的一種形式，各種教條與假想的『保障』也因此失去市場，為『驚奇』與『幽默』騰出空間。」

P.148

這讓我想到我曾經做過的一篇閱讀，當事人進入靈修團體尋找靈性，但是我看到的他，卻是在各種人事和情緒之間糾纏，痛苦萬分。

見《靈性與人性的交會》

如果你尋求靈修是為了一種「保障」，讓你不再受苦，不再貧窮，不再恐懼，那麼你知道你的保障是根源於哪裡嗎？如果這個保障是來自於你所信任的團體或是信念，那麼它可能無法實現你的願望。事實上生活在地球各種挑戰一直不斷，病痛、災難、人禍會持續考驗著你的信念，唯有當你了解來到這個世界真正的目的，你才能夠真正的擺脫這些不預期的困難所帶來的痛苦。當你不再讓恐懼佔滿你的心裡的時候，才有機會看到生命中的「驚奇」與「幽默」。

人生不過是一場遊戲。好好把握，放膽去玩吧！

續「靈魂暗夜」—讀書筆記3《與病痛和解》