【純文學練習簿45】

忘川思愁過九寨（3）天高經幡飛

話說遊歷九寨溝，必知其人文影響也，夫天人共處四境和諧，觀其景而可視其人。九寨風光，渾然天成，藏寨人家為其一。謂藏寨，實為村野聚落，三四十戶可成。昔周王遷岐「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」，數百里外成都城數千年前成城，此處至今千多年仍止於成聚，蓋藏人淡薄物質，以禮佛為生之目標，農牧至今經濟不改。無工商之害於此，九寨遂成好風光。

遊人入將一吐藩族生活展示處，乃枯枝籬笆圍籬大院，木造大屋雕樑畫棟琉璃瓦頂，頗有大戶人家之勢，卻為殷實普通人家。住戶導覽姑娘曰，此宅建設乃十載之功方克，有此形勢實不為過。依吐藩三層建築格式，一層牛羊馬夜間公舘不見客。大門前，高掛共和國精神領袖玉照一幅，門面之必要。入門升梯，二層只四五隔間，含佛堂起居室。吐蕃文化通戶三四十人同居，均算每間必住十人多，倫理關係問題不得而知。觀其客廳間餐廳間廚房合為一大間處所，四壁鏤空數十格置銅金壺，乃寺廟喇嘛製贈，答百姓獻禮佛寺。只見毛氈地毯厚實，上頂木工精實美觀。再上三層為積蓄間，藏穀糧雜物。

據姑娘所言，吐藩原為封建制度，君王貴族外，餘為奴隸。帝國消失，僧人為主，奴隸仍在。至共和國建立，除階級制，萬民平等，奴隸翻身。於今政府多有照護，為富藏區，行退耕還林還草，展業旅遊。結合九寨好山好水好住民，進遊客進錢財，讓藏人自主經濟。然吾所觀察，此吐藩後裔仍多保留農牧，此乃傳統祖制不可言廢，在外野地，仍見藏人男子放牧氂牛馬羊，住家仍要婦人上山砍柴下地種青稞。旅遊觀光作額外進帳，可是上有政策下有對策啊！

出了大院，行於高低路徑草坡，黑馬見生人注目之，氂牛母子戒之慎之，只山羊一派優閒。清澈藍天在上，無一絲汙染氣；枯黃冬色大地安靜無比，偶有鳥鳴，提示此處仍有生機。無上班之車流，無打卡之急促，無手機之捆鎖，無盜賊之囂張。彩經幡飄飄，嘛呢堆點點，一片安和好地界，仍需抵抗資本之侵入而維持吐藩傳統。「貧窮的人有福了。」

藏屋

氂牛

有分教：

吐藩裔族千代傳

藏人禮佛萬世安

官人旅者莫干涉

保我生民好河山 

直教：

九寨游入桃花源

不知世事千萬年

大山飄雪正紛飛

他鄉繁華不等閒

九寨之外有何景色人情，待下回分解。