法生佛曰：次生是否生於原生之後？流動之思，起於不變之根？利僧之心，若恐利益盡失，其根不穩，則拔矣。
小善美問曰：世尊，利僧若不爭利，難以安身於世，彼真有過乎？
釋迦牟尼佛答曰：利僧本無罪，然可由好人進階為最好之人。若能與魔慈同進階，轉化利為願，則何錯之有？報生佛曰：次生之流，原生之定，若能和而不礙，則「一加一」未必為「二」。利僧可用「無我」為法器，亦可用「數理演算」為法器，觀外而知內，觀內而顯外，此乃令變項歸於定量之理也。
小沙彌問曰：利僧可否只觀內而不觀外？
阿良叔叔答曰：可也，但「一不加一」仍是一。若只自原不次，此買賣難成也。
化生佛曰：繪畫必先有白，傳法亦須有原。原點不動，法之流傳雖過萬界，其本仍在原點。
次生阿良叔叔評曰：若無目的地，開車何義？若不度次生眾，成佛何為？
阿彌陀佛。
