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原獨活動|卡朗卡瓦的復活

閱讀時間約 2 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】為大家摘要上週要聞,同時不忘記向冬天倒數:距離冬至還有69天。
是否聽說過卡朗卡瓦人Karankawa)?他們是居住在現在美國德州南部墨西哥灣沿岸的人群。或者,用主流方式來說,他們是「曾經」居住在這地區的人群,已經在十九世紀末葉「滅絕」了。不過最近《德州論壇報》出現這樣的報導:當年殖民者試圖趕盡殺絕的卡朗卡瓦人並沒有死光,他們的後代現在自稱「卡朗卡瓦卡德拉」,意思是「文化混合的卡朗卡瓦人」(Karankawa Kadla),正在努力復興他們的文化。
根據報導,卡朗卡瓦卡德拉們是透過網路和社交媒體尋找彼此,慢慢組織起來,今年八月下旬他們暫時阻擋了德州一片海岸的開發,因為那裡曾經是卡朗卡瓦人的土地,現在還有許多卡朗卡瓦人的遺跡存留著。
沒有土地、不被承認,是卡朗卡瓦卡德拉與其他原住民族相比的困境,而他們的力量只有一個來源,那就是口傳的家族歷史。例如一名 37 歲的卡朗卡瓦卡德拉女子說,她從曾祖母聽說,她的祖先們居住在今天德州南部哥利亞德一帶(Goliad),1700 年代左右,西班牙的傳教士們在此建立教會,致力於教化原住民。她也從曾祖母了解到,她還有利潘阿帕契(Lipan Apache)的祖先。
誰也不知道這條「復活」之路的前景如何,但總之卡朗卡瓦卡德拉們只有持續前進一途。他們當中有許多人本來以為自己的家族就是「最後的卡朗卡瓦人」,直到近年來靠著網路而結識彼此,才曉得也有其他人背負著這樣近乎「秘密」的認同。有些人在成長過程中被外人問到「你們部族的其他人在哪裡?」之類的問題,他們卻答不上來,因為除了自己的家人之外,他們確實不知道哪裡還有卡朗卡瓦人。
「復活」路上有不少障礙要掃除,首先當然就是反駁「滅絕」說。卡朗卡瓦卡德拉們舉出紅狼(Canis lupus rufus)的例子:科學家們說,德州野外已經沒有紅狼了,但數年前科學家們又說,原本他們在墨西哥灣加爾維斯頓島(Galveston Island)上認定是郊狼(Canis latrans)的物種,其實是紅狼和郊狼的混血。
這就好像卡朗卡瓦卡德拉人——他們可能分散了,可能也有其他民族的祖先,但他們還在家族裡繼續著卡朗卡瓦的傳統——他們不到一定的年紀不會剪頭髮,會去參加美洲原住民的帕瓦集會,有些人甚至還會一些卡朗卡瓦語。雖然有限,但他們已經決定要站在這個基礎上,以自己家族的口傳來重新界定他們共同的歷史。
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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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外界往往不注意,原住民族的主張除了「土地」,還有與之不可分割的「主權」。但是當原住民耆老、領袖、學家等人受邀去參與這種「承認土地」的活動,以原住民的方式帶頭祈禱、表示歡迎,等於向外界傳達一種「友善」或「和解」的氣息,甚至讓人因此忽略原住民族是個政治群體,不是文化群體。
無刺仙人掌跟其他許多具有迷幻作用的植物及真菌一樣,被禁止持有使用,在過去數年裡,美國有些州和城市將迷幻葯予以除罪化,無刺仙人掌也在其中。但這引起原住民的嚴重抗議,因為具有迷幻效果的植物被商業化大量採收,排擠了原住民在重要傳統活動中的使用。
今年 4 月,無代表席位國家和民族組織報導了一則駭人聽聞的消息:越南一名下高棉原住民因為持有翻譯版的《聯合國原住民族權利宣言》而遭到逮補。這作為導火線的宣言是於 2007 年 9 月 13 日經聯合國大會決議通過,投票內容為 144 票贊同,11 票棄權,4 票反對。當時越南投的是贊成票。
近年來澳洲國家影音檔案館高揭「和解」和「歸還」的旗幟,儘管參與這可能都誠心誠意,但這終究只是一場無謂的幻覺。因為原住民文化的一切都仰賴於土地,仰賴於在土地上持續實踐傳統活動。於是當外來者奪走了土地和原住民自我管領的權力,剩下的一切都無所依附,消亡只是遲早的問題。
魁北克的普瓦松主教說,當今的天主教會是個去中心化的組織,但「第一民族透過他們的文化濾鏡來看,將教宗視為某種首領」,因此認為部落的領袖必須要和教會的領袖碰面。這個觀察奇怪之處在於,教宗是天主教會的領袖並無疑義,與原住民的文化濾鏡應該沒有什麼關係。
1927 年 6 月,攝影師柯蒂斯搭乘蒸汽船前往阿拉斯加,在阿拉斯加拍攝了數百幀原住民照片,但其中只有極少數出版,其他的照片就一直堆在家中,轉眼就過了近一個世紀,直到現在。
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