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重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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傅佩榮：「我們談儒家，每個人都好像懂一些，有時候又好像不太清楚它的根本思想，這裡面有非常複雜的因素。」
湯武革命的反思
上文提到齊宣王問孟子：商湯放逐夏桀，武王討伐殷紂，是有這種事嗎？臣下弒君犯上，可以嗎？
為什麼孟子會認同湯武革命？
由此觀之，儒家講仁義道德，同時又會認同軍事革命的，關鍵在這革命是否得民心，是否真是天意。否則，這與侵略有何分別？
（寫於2022年2月1日）
賢人之治，有保證嗎？
現在檢視問題②：賢人之治，有保證嗎？
前文提到堯舜的賢人之治，這是非常看重執政者的道德操守與對社稷的承擔的。問題又來了，這「賢人之治」僅屬道德責任、政治責任，而非法律責任。換言之，還是寄望於人治，這有保證嗎？
然而，問題還得解決呀！若君不君，則怎麼辦呀？
前言
孔門的教學目標有三：學為學、學為人、學為政。
為學，在網絡世界，臥虎藏龍，高手林立，講如何為學，實在班門弄斧。
為人，許多網友，人生經歷豐富，世事洞明，講如何為人，筆者自愧不如。
為政，政見立場，人各有之，如何為政？何須多此一講。
接下來咱們將去探討：
孔子對從政者有什麼基本的要求？
有關錢穆與當代新儒家的分歧，可以從＜中庸新義＞爭議和對《紅樓夢》的評價兩件事上窺見出。
概言之，錢穆「天資太高，個性太強，成見太深」，「常作直感地、片段地、望文生義的判定」，不論對《中庸》的解釋還是《紅樓夢》評價皆然。當代新儒家則傾向對文本作「分析性的關聯性的把握」，較能體貼原作者心意，作同情的理解
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2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
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為什麼孟子會認同湯武革命？
由此觀之，儒家講仁義道德，同時又會認同軍事革命的，關鍵在這革命是否得民心，是否真是天意。否則，這與侵略有何分別？
（寫於2022年2月1日）
賢人之治，有保證嗎？
現在檢視問題②：賢人之治，有保證嗎？
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然而，問題還得解決呀！若君不君，則怎麼辦呀？
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孔門的教學目標有三：學為學、學為人、學為政。
為學，在網絡世界，臥虎藏龍，高手林立，講如何為學，實在班門弄斧。
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孔子對從政者有什麼基本的要求？
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概言之，錢穆「天資太高，個性太強，成見太深」，「常作直感地、片段地、望文生義的判定」，不論對《中庸》的解釋還是《紅樓夢》評價皆然。當代新儒家則傾向對文本作「分析性的關聯性的把握」，較能體貼原作者心意，作同情的理解