象山公園.三長廟.布袋戲

<象山慶的回憶>:  從小住在鄉下，貧窮困苦，三餐吃不飽，更無閒錢作娛樂，最愛的就是逢年過節，尤其宮廟節慶，鄉民集資請歌仔戲或布袋戲，野台演出，總是擠滿了觀眾，親友借此聚會問候，各地攤販來此，燒酒螺.冬瓜茶........，邊看邊吃，是小孩最幸福的日子。我爸有時會客串子弟戲，也愛看布袋戲，每次都騎腳踏車載我去，看到半夜.....。只有這種時候，爸對我說: "書放著以後再讀，戲不看以後沒了"。因此，長大後，我對野台戲特有好感。

「世界在掌上-美國西北木偶中心典藏展」今天在雲林布袋戲館開展，共展出超過百件世界各國的木偶，每一尊都有故事及獨特亮點，有超過200年歷史的木偶，也有各國的鬼偶，現場參觀民眾直呼「好精采」、「很特別」。

雲林縣政府自2020年開辦布袋戲口白創意競賽，至今(2022)年將辦理第三屆，透過線上徵件，及專業評選挖掘諸多對口白有熱情的民眾，而霹靂布袋戲也將挖角入團，期盼未來持續為布袋戲找尋更多人才，

 「2022金掌獎徵件宣傳暨傑出演藝團隊授證」活動，邀請金掌獎常勝軍、國藝會Taiwan Top團隊昇平五洲園與太日樂集聯合演出，藉此讓大家看見金掌獎團隊及本縣傑出演藝團隊的豐沛演出能量，

象山公園(舊有的三張犁靶場改建)內、步道旁的土地公廟「三長廟」似乎最受關注，路過民眾常駐足參拜，主祀「福德正神、清水祖師爺、媽祖」，庇蔭眾生「福長、祿長、壽長」；1963年當地蕭家,集資（樂捐3000~5000）起造。中秋節是福德正神誕辰(慶祝「秋收」，感謝神恩，台灣人認為土地公8月16日成道)，請布袋戲演出半個月。「三長廟剪黏櫥窗展」

今年請演的是：「日月興掌中劇團」--於50年代由簡飛應創立，第二代掌門人簡文泉，從小熱愛布袋戲，於1998年參加台北市布袋戲比賽，獲得團體第四名。民國2001年參加台北市地方戲劇比賽,團體的優勝。2011年遷來桃園市大溪區,在仁和國中教導學生2012~3年．由兩位兒子聖力、榮宏主演，在全國學生創意偶戲比賽[優等獎]．及最佳口白、最佳操偶獎。現在棒子交由兒子接手．傳承、發揚這項民俗技藝．走入校園．讓學子更了解掌中戲。

【EP31－布袋戲兄弟，明日之星】簡聖力、簡榮宏，日月興掌中劇團第三代主演◎近年參與多組製作，如：五洲小桃源、義興閣、真雲林閣、五洲勝義閣、蘇俊木偶團、清華閣周佑名掌中劇團、新布袋戲實驗室……等。《布袋戲，講予恁聽》線上收聽

【台北市文化局/演藝團體線上登記】：日月興掌中劇團, 簡文泉02-29963016/103  臺北市大同區重慶北路二段196號六樓之13/本團是由一群愛好台灣鄉土藝術一掌中戲的傳統文化工作者所組成．以非營利活動為目的；從事布袋戲推 廣與演出，結合學校、社區從事鄉土文化推廣，致力薪傳與創新，期望推動基層文化藝術活動，活絡地方 藝術，為傳統藝術永續發展而努力。

吳明德<布袋戲名稱考述>云(摘錄)：布袋戲以其簡易的「可操作性」與明顯的本土「象徵性」，已提昇為台灣文化的「徽章」與「圖騰」，台灣布袋戲可「肩擔」，可「野台」，可「戲院」，可「唱片」，可「Pub」，也可「電視」、「電影」演出，從古典鑼鼓到科幻金光，從一人獨腳團,到百人以上團，布袋戲在台灣的表演圖譜，是「文化奇蹟」之一。坊間常用的名稱除了「掌中戲」、「木偶戲」之外，最奇特的是「布袋戲」，可能是早期獨人式「肩擔」戲,用來收拾道具的大布袋，演出時可遮蔽演師的軀體，布袋是「表演舞台」，是「可視」、「普遍」，「原始」的。後來的進化，從柴棚到彩樓，越精緻、繁複，但布帷之遺制仍在(戲台正下方，繡有團名之圍布)。布袋戲於清中葉從大陸漳、泉傳入台灣，從手工的南、北管,到科技的電視、電影，不停的「演變」。但保有三點「封閉性」的特徵，即「一人口白、雙手撐偶、木頭雕刻」，我們就是迷戀於「木刻、彩繪」的人偶、耽聞於「一口說出千古事」的口白、驚訝於「十指舞弄百萬兵」的掌技。

演出現場(影音)https://www.facebook.com/aihua2020st/videos/442216204380570