《清涼池畔》041 《廣欽老和尚開示》九

老和尚對某某師開示：「學佛要具足信、願、行，僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己， 不致退心。

只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」

老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生。』所謂的願斷一切惡，當我們拿著筷子爭夾好菜的同時，便是一種惡念。」

老和尚在客堂對某某師開示：「我們出家，是看破愛別離苦來出家的，所以說出了家便忘了家，如果還跟家裡人牽緣，則身雖出家，心中的念頭卻沒有出家，臨終時，念頭會被這些愛別離苦纏住， 無法跳出輪迴，且與家人牽扯，自己也會俗氣化。

不要與家人扯愛別離苦，不與人攀緣，則念頭自然清淨，到時要往生西方才有希望，到極樂世界得不退地後，才有辦法報親恩。」

「寺廟是個十方道場，十方人聚集一處，一個人一個樣子，我們要自己去應付這個環境，不可能環境來適合我們的意思，在家裡甚至父母都不可能完全順己意，何況十方人？處處要能忍，能順承，心才會安。」

「心若修得清淨時，一觸到境界，便能分辨邪正，心無動亂是道場。」

老和尚在客堂對出家眾開示：「出家就是要在惡劣的環境中修，那些好的、快樂的順境，已經不必學了。修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會啟發出我們的智慧與知識，成就我們的忍辱行， 讓我們處處無掛礙。當我們的智慧發展到某一程度時，就能折服某一程度的煩惱，所以，越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。」

「我們出家的意義就是要了斷恩怨，在怨親平等，對惡人、有冤仇的人，我們要平等發願，度他們一起成佛，這樣我們才會起平等慈悲心。」

我們總希望能夠輕輕鬆鬆地修行就能成佛，但是實際上這是不符合佛法原理的。

唯有真金不怕火煉，怕的是入火煉的不是真金。

《阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣故，得生彼國。」唯有透過火煉的紅蓮，才能放下對娑婆的執著，生起往生的菩提心，臨終也更有往生的把握。

修行苦，不修行更苦……願與大家共同勉勵 !