家庭教育・敦倫積德 (一)
大修和尚 慈沁工作小組共成
◎孝之為道，其大無外。經ㄐㄧㄥ天ㄊㄧㄢ緯ㄨㄟˇ地ㄉㄧˋ〔喻孝道至德廣大無邊〕，範聖型賢。先王修之以成至德，如來乘之以證覺道。
故曰：「釋氏之孝，晦而難明者也。」雖然，儒之孝以奉養父母為先〔首要任務〕者也。若釋氏辭親出家，豈竟不顧父母之養乎。


親子與教育

學習

文化生活

內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。

鋼骨佛心的沙龍

印光祖師文鈔要義 17

青少年教育・以德為本
大修和尚  慈沁工作小工作小組共成
◎貴校四語：「盡性學佛、盡倫學孔、道學為體、科學為用」，實為學道不易之宗旨。
以世無一人不在倫常之內，亦無一人能出心性之外。具此倫常心性，而以佛之諸惡莫作、眾善奉行，為克己復禮、閑邪存誠、父慈子孝、兄友弟恭之助。


印光祖師文鈔要義 15

大修和尚  
若於將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默念，以默念心力小，故感應亦小。又此時用力送子出，若默念，或致閉氣受病。若至誠懇切念，決定不會有苦痛難產，及產後血崩，并兒子驚風〔又稱驚厥是小兒常見的一種中樞神經系統的緊急癥狀〕等患〔災害·疾病〕。


健康與情感

創作

印光祖師文鈔要義  01

家庭教育・護生破妄 (一)
大修和尚 慈沁工作小組共成
此種計慮，似乎有理，實則為阻人善念，助人殺業。其人幸得為人，或不至身受殺ㄕㄚ戮ㄌㄨˋ〔殺害〕，故作此無理之理，以顯己之智，能折伏放生者。〔將心比心〕使彼〔阻人放生者〕為魚，及諸生命，當受殺時，斷斷不肯起此種想念。
〈續編上冊 復愚僧居士書〉


印光祖師文鈔要義 31

五戒表解講要—1
第一個、是說明五戒的內涵。這個部份是依懺公·懺雲老和尚所編《五戒表解》，主要再依清公和尚的《五戒表解講要》來說明，同時也參考《五戒相經箋要集註》廣化老法師註，以及《在家律學》來說明，這是我們這次講課的一個主題。
第二個、是總明五戒的罪相，這個地方我們就依弘一大師的《辨相表解》來說

國際

旅行美食

《五戒表解講要》01

家庭教育・敦倫積德 (四)
大修和尚 慈沁工作小組共成
◎人稟ㄅㄧㄥˇ〔承受〕天地之正氣以生，當效法天地高厚覆載之德，以參贊化育〔參預謀劃天地生成萬物教化、培育之德〕，繼往開來〔承續先人的事業，並為後人開拓道路〕，庶可不愧與天地并立為三，以稱三才之名耳。
〈續編下冊 楊椒山先生言行錄序〉


印光祖師文鈔要義 20

五戒表解講要
大修和尚 宣講
再來講到最後一條戒
甲六、酒戒
同樣分成八科，我們也同樣回到四十五頁。
乙一、釋名
接著第五條就是飲酒戒。
「俱酒色、酒香、酒味，飲之令人昏醉，放逸之飲料名酒，飲則犯戒。」
乙二、制意
世尊制酒戒的意義。
第一、失禮儀。酒能令人迷醉，失禮貌威儀。
飲酒


《五戒表解講要》12

五戒表解講要
大修和尚 宣講
你如果五戒不守，人天絕路。所以受戒你也要持戒，不受戒你也要持戒。你不受戒，你也要把五條戒裡面的前四戒守好，並不是說沒有受戒便可以不持戒，為什麼呢？因為殺、盜、婬、妄它本身就是性戒。因為它的體性當戒故，它的體性是屬於惡的，性惡，體性是惡，會讓我們眾生墮落的惡法，是我們體性

《五戒表解講要》13

五戒表解講要
大修和尚 宣講
我們接著講妄語戒。

乙五、這一科，論到輕重‧

接著所犯同樣是犯妄語，但是它有輕重的差別，這當中就有逆罪、大妄語罪、小妄語罪的分別。
還有破轉法輪僧．這個是什麼呢？
以上這些都叫做逆罪：法說非法、非法說法，以及破羯磨僧、破轉法輪僧，這都是屬於逆罪。


《五戒表解講要》１1

家庭教育・敦倫積德 (二)
大修和尚 慈沁工作小組共成
◎欲皈依佛法，了生脫死，超凡入聖，必須要克盡倫常之道。儻ㄊㄤˇ〔倘若〕不能敦倫盡分、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行，則根本欠缺，與佛不相應，何由蒙佛垂慈接引，令其帶業往生也。
〈續編上冊 復金益平居士書二〉
〈續編上冊 復費範九居士書〉


印光祖師文鈔要義 18

內含修和尚歷年來的修行體悟與佛學嘉勉法語
俾令見聞者普潤法雨。共乘彌陀悲願，同登彼岸。
伏願國基鞏固治道遐昌，人心向善世界和平
一切發心護法善知識，家宅平安眷屬歡昌，
所求如意吉祥圓滿，

大修和尚修行語錄

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