《清涼池畔》43《廣欽老和尚開示》十一

女信徒林某某一心一意要上山落髮，以了卻娑婆苦，老和尚明白地對她說：「不要因為對世俗種種的挫折磨難，產生怖畏厭離，以為出家便可以避開這些痛苦，過清淨舒適的生活。事實上，出家更是有各種的挫折與苦難來折磨你，只是所不同的是，世俗社會的苦，是生死輪迴的業，再如何奮鬥、吃苦，仍逃不出六道輪回的路；而出家的種種刺激挫折，卻能敲醒我們的覺知性，由其中歷煉出解脫的智能來，終而了脫生死。」

老和尚對某某師的訓誡：「修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什麼可修？就是要在橫逆的環境去磨、去修，萬般事總要順別人意思，事事忍辱， 最後終會有好處，如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。」

「事事逞能幹，樣樣要占上風的，最後都會失敗。不要以為自己是大學生，樣樣比人行，不接受他人的話，那麼這一生是不可能再有進步的。知識份子總是在思想上轉不出來，被自己的思想所縛，而起我慢心。」

「那些越是能幹，越是有才華的人，越是要卑下謙虛，要以大慈悲來待人處事，才不會失敗。」

老和尚對信徒開示：「人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。」

老和尚對出家弟子開示：「念佛、為常住貢獻心力、利益眾人，這便是修福慧，可直了生死。若僅是為了自身的利益，不為眾人，以後會墮下去。我也是在為眾人，修眾人福。」

老和尚在客堂對信徒開示，(信徒)問：「如何可得解脫？」

老和尚說：「念佛。念佛收攝妄念，能開智慧，便能解脫；不念佛，則妄念紛飛，想東想西，絞業障，如何能解脫？」

無忍而忍，是最高境界。何以能如此？只因心中有「法」。因為有「法」，因此如麗日中天，群邪自消。

但是，怎樣將所學的般若，轉為自己的法寶呢？只有透過實修、實踐，也就是將般若無我的空義，拿來對治自己的煩惱習氣，乃至照見五蘊皆空。

天天如此，年年如此，損之又損，乃至於無，自有靈光乍現時。

不斷地念佛、持咒等，殷勤地祈請佛陀加持，並且「解、行」並重，這樣才有真正見道之期。