世間為什麼沒有公平, 正義！？

世間為什麼沒有公平, 正義！？

五濁惡世之間沒有公平, 正義，善惡，是非，對錯。佛陀告訴我們：唯有慈悲。

（慈悲VS分擔）

［ 慈悲，以上對下者容易看到，若當反之，則此人必定行佛菩薩道 ］。

正常的家庭中，有誰夫；不為自己的妻、兒著想？！各位同修，佛法就在日常生活之中，先生喜愛用生活中的洗衣，做飯為舉例：

家庭組織成員，不同的人，不同的角色：

端看你如何待人處事？

自己的父母看兒子洗衣：（作某奴）

換成岳丈父母看女婿洗衣：（新好男人）

母親見女兒疲累辛苦：別做飯了，吃饅頭，喝水就好，不要做飯了，快去休息？

公婆見媳婦疲累：你怎麼讓我們吃這樣！

只吃饅頭；小姑見媳婦：你怎麼不懂照顧公婆，他們沒有營養，太瘦，貧血，都是媳婦的錯。

兒子進廚房，父母，士大夫：（君子遠庖廚，小人長戚戚），沒出息，怕老婆。

岳丈父母或閨蜜：你嫁了好男人，總舖師喔，吃飯不成問題了，女兒好命了。

先生在家，女兒（妻）的身邊，岳丈父母說真幸褔，嫁了好好先生，顧家。

外面的人卻說：小白臉，吃軟飯，靠女人。

閩南語說：（選來選去，選到賣龍眼的）。

夫會善用金錢，妻會說未雨綢繆，長遠之際，當用則用，當省則省，將來好命了。外面的人則用閩南語說：（ 孤達 ）（欠腳）小氣之意。

生為女兒是幸褔，成為媳婦兒是惡夢。所以，世間哪有平等，正義。角度立場的不同，公說公有理，婆說婆有理。唯有分擔，就是世間的慈悲心。（分擔就是與樂及拔苦）。

孫悟空與唐三藏，都同時亦和觀世音菩薩訴苦！孫悟空抱怨說：菩薩啊！你給我找一個什麼膿包師傅，又不會變，又不會飛。唐三藏亦和菩薩訴苦：菩薩啊！你給我找一個什麼徒弟啊，如此這般的頑劣不堪，菩薩，你是要我如何教導他。各位同修，不要輕忽一個十惡不赦之人，他在一念之間，因緣具足，智慧就可能遠遠超越於我們，有如鬥戰勝佛！而什麼是慈悲！

「無緣大慈」雖然我不認識你，我依然願意，與你分享所有的快樂，勝過獨自的擁有。故（慈）；謂之與樂。

「同體大悲」我們因累世的無明糾葛，果為相互的討債、還債、抱怨、報恩，我們同坐在一條船上，我依然願意與你分擔痛苦，並且拔除一切的障礙及煩惱。故（悲）謂之拔苦。

舉例：全民健保，就像是最基本的樂善好施，分擔弱勢者的痛苦，實際的幫助大家。只是，此為人世間極小的福報，因為大家都這麼做，福報也就互相抵消，也就感受不到福報了。如果眾生是沒有能力的善良，那只是懦弱之人。這會被欺負的，更何況三惡道，他們也會來欺辱你。真實的慈悲之心，一定要斷除私慾，為眾生尋求到真實的涅盤之路！這就是佛心！真實的修行！

五濁惡世之中，超過自己能力的事，就是要用命來換！所以，佛陀要眾生學習（唵，啊，吽），分別代表慈悲，般若，能力。他可以幫助眾生，在五濁惡世之中追求到幸福，智慧，成就。

真正的幸福原來是平凡，（平順的日子，凡事盡如人意）。

真正的般若智慧原來是簡單，（弱水三千只取一瓢）眾生只要不生貪念，就不生痴迷及瞋恨之心。求不得，愛別離，怨憎會，五陰熾盛之苦。

真正的成就是永恆不變的，佛稱為究竟。

唯有脫離輪迴之苦，不再重蹈覆轍。何以故？今日得之，明日失之，他復又得，得復又失，什麼時候才是個盡頭。故而得之，真實的成就，唯有［究竟涅槃］！唯有在佛陀前，可以四處自在的走走，才能真實體會，眾生間無分別的平等攝受。只要深信，南無本師阿彌陀佛，無限時空的一切痛苦，不過只是短暫。

妙行先生願眾生善根福德因緣俱足！

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師阿彌陀佛



歡迎各界不吝指教

祝福，善根福德因緣俱足，萬事如意！