金剛經笈譯玄譯二版本比對 (32)

《笈譯》

「若復，時，善實！菩薩摩訶薩，無量無數世界七寶、滿中作已，如來等、應等、正遍知等施與；

若善家子若、善家女若，如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持、分別、讀誦，為他等，及分別廣說，此如是，彼緣，多過福聚生，無量、不可數。

《玄譯》

「復次，善現！若菩薩摩訶薩，以無量無數世界、盛滿七寶，奉施如來、應、正等覺；

若善男子、或善女人，於此般若波羅蜜多經中，乃至四句伽他，受持、讀誦、 究竟通利、如理作意，及廣為他宣說、開示，由此因緣，所生福聚，甚多於前，無量、無數。

《笈譯》

「云何及廣說？如不廣說；彼故說名廣說。

星、翳、燈、幻，露、泡、夢、電、雲，見如是，此有為者。」

此語，世尊，歡喜，上座善實，彼、及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，彼天、人、阿脩羅、乾闥婆等，聞世尊說，大歡喜。

歸命一切佛、菩薩海等。

《玄譯》

「云何為他宣說、開示？如不為他宣說、開示；故名為他宣說、開示。」

爾時，世尊而說頌曰：

「諸和合所為，如星、翳、燈、幻，露、泡、夢、電、雲，應作如是觀。」

時，薄伽梵說是經已，尊者善現、及諸苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，并諸世間天、人、阿素洛、健達縛等，聞薄伽梵所說經已，皆大歡喜，信受奉行。