君子會鄙棄財利富貴嗎？
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③子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」【里仁5】
孔子說：「富和貴，人人嚮往，不以正當的方法得到的，不要接受；貧和賤，人人厭惡，不以正當的方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛之心，怎麽能算是君子？君子時刻不會違反仁德的，無論在緊急時，抑或在顛沛時，都不會因利忘義。」
作為一個「人」— —一個有格的人，當面對個人私利的引誘、又或在權衡個人的得失時，良知會警示你不處也；否則，埋沒良知、甚至出賣良知，哪刻已經不算是個「人」了。所以，無論富貴抑或貧賤，君子都必須以正確的態度來處理；而小人自然會有內心掙扎，甚至麻木不仁。
當面對私利的引誘時，就是道德人格的考驗。人，往往過不了哪關，就是自已呀！
④子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」【里仁11】
孔子說：「君子心懷仁德，小人心懷產業；君子心懷法制，小人心懷實利。」
這章更加具體地點出君子與小人內心時刻所嚮往的不同。君子所執着的是人格的建立（懷德）與公義的伸張（懷刑、公平的法制）；而小人所關心的是產業、身家，以致一己的着數，千萬不要蝕底。這兩種不同的心懷取態、不同的價值取向，君子與小人在本質上就已經截然不同了。
依孔子的標準，不貪圖不義之財，而又能關注社會公義的，就已經是君子了。（待續）
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【語譯】
孔子說：「富裕和顯貴是人人都想要得到的，但若是不用正當的方法得到它，君子就不會去享受；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但若是不用正
※寫於，2023/2/17
今天去台大，被醫療計畫主持人劉醫生訪談
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君子立恆志，小人恆立志
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老哥的親家,一起吃過幾次飯，下周又要見面了，不好意思“兩串蕉”，就做了個小東西送他，以表心意。
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硬的材質銑起來乾凈俐落，不用刨光，自然天成，細看，整齊有緻的的刀痕，更勝平滑。
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不成就再試。
「忿思難」，很多人遇到不順意的事情，第一件事會做的就是發怒，當怒火滿腔，即將爆發的時候，基本上是不會去考慮有甚麼後果的。
以中醫的角度來說，怒傷肝，使其疏泄調節功能受損，導致氣血流動錯亂，如果長期憤怒的話，更會影響脾胃消化功能。
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