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爰居爰處
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《詩經．國風．邶風．擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵ping。
土國城漕，我獨南行hing5。
從孫子仲tiong7，平陳與宋song3。
不我以歸，憂心有忡tiong。
爰居爰處，爰喪其馬ma6。
于以求之，于林之下ha6。
死生契闊khuat，與子成說suat。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊khuat兮，不我活uat兮。
于嗟洵sun兮，不我信sin3兮。
戰爭，自古至今，從來不是人民的選項，都是位高權重，少數掌握社會國家資源，占據山頭的山大王，遂行其保權，奪權的政治遊戲！於是，抓壯丁，就成了百姓最大的夢魘！「不我以歸，憂心有忡！」，戰爭一日不結束，永無歸鄉之日，沒有終戰想定，戰爭只是發洩醜陋人性的地獄！「死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。」只是動員洗腦的官面文章，走走過場。實際到了戰場，隆隆炮聲，槍林彈雨下，為誰而戰？為何而戰？ 人人心中各有一把尺，只能大難來時各紛飛了！ 兩軍對壘，一觸即潰，畢竟這不是人民的戰爭啊！ 看向地球另一端的烏克蘭！ ....................................仰天長嘆，嗚呼................！哀哉..........！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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我喜歡吃燒烤，尤其喜歡吃炭火燒烤，因為食材經過炭火燒烤後，油脂所產生的煙薰香氣，是任何調味料都無法比擬的。新北市土城區，捷運永寧站4號出口-🎀坂上源炭火居酒屋🎀，堅持使用傳統的炭火燒烤，讓人一試成主顧。
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于嗟闊
1985年神社存廢爭論事件中，到最後李重耀建築師一直都沒有死心，提出保留神社之餘還要另建忠烈祠，將神社與忠烈祠分開比較不會有衝突，只可惜當時的縣府只選擇了修復，然後忠烈祠繼續留在神社理，也許來到了今時今地，社會大眾們又再一次的關注這個議題，我們還是有機會再一次的跟政府提出神社是神社、忠烈祠是忠烈祠
做居服每天在外面跑來跑去，這樣的工作型態是以往沒有的，也是一直以來令我嚮往的型態。
本身就對於值長時間待的一個空間工作感到厭倦，曾經做的工廠作業員的我也就待那短短幾個月而受不了那樣般的工作環境，裡頭的大哥大姊有的都待的十年以上，說起來真的讓我滿佩服的，後來我也知道我是真的不適合一直做重複性的工作，或
在做「居家服務照顧員」的初期工作量一般來講都不會很多，所以在前期，可能一個月只有做五十個小時，大約一天只做兩個小時，這樣的工作量散出來的月薪頂多只能打平生活費用，但終究還是得熬過這段過渡期。
有天突然接收到消息要接一位高齡九十歲的伯伯，因他們家中的外移看護回去他們國家為期一個月，而就此申請了居家服務
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