佛王誓約
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我們學習金剛乘最主要目的，就是希望能夠以殊勝的教法來證得佛果，若是無法在今生即身成佛，至少也要修行往生西方極樂世界，在不會退轉的境界中持續精進。長壽佛是屬於密實修的部分，主要是將壽元招回，令壽命增長的實修法門。
《虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》是由 米求多傑尊者於13歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳，又由 蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法，再由彌陀化身──噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌，成為近代極樂世界本尊──阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，能夠利益自他及亡者。
「邪見」：對真理的顛倒認識。從產生不信因果的邪見，到未生起誠信因果之前，一切的善根，都不會生起。善根斷掉的人是無法恢復如初的，罪業極為嚴重。什麼是大邪見？說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命，認為行善造惡都一樣，不會墮入惡趣，執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。
阿彌陀佛超渡法是金剛乘最殊勝的度亡大法之一，此法之特殊珍貴處在於眾生一聞此法名稱，將來便可出離下三惡道，往生三善道。憑藉 阿彌陀佛之不可思議大願力、大神通力，及出家眾清淨持戒之修持力，召引臨終中陰之眾生、先亡祖先親眷、累世冤親債主及墮胎之嬰靈前來淨罪，斷除亡者之障礙。
有了慧命，才可以了脫三界、成佛作祖、廣度有情。「邪見」，指的是對真理的顛倒認識。什麼是「大邪見」呢？說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命，認為行善造惡都一樣，不會墮入惡趣，執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。世間的邪惡行為，害人不過一世。但邪知邪見種入八識田裡
《佛王誓約》是在講《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》阿彌陀佛的教法，近代最完整的一部顯密教法彙集，有殊勝的「即身成就」直了成佛的法門、護法的法門、長壽的法門、遷識法的法門等，超薦、除障這些殊勝的法門。在這個時間應世，末法時期有很多人將因為這個教法解脫成就，往生到西方極樂淨土去。
阿彌陀佛以一面二臂示現，一面表徵唯一離戲法身；二臂表徵智慧與方便二者具足；雙手結定印表徵方便與智慧無二無別。雙手定印之上持著鑲嵌珍寶的寶缽，缽中甘露盈滿表示能以深廣正法令一切眾生滿願成就，讓眾生趣入別解脫境；身著三法衣，下身著僧裙；雙足結金剛跏趺坐，表徵輪涅平等性不動搖之義。
什麼是布施?布施的意思
「布施」是菩薩四攝六度中的首項，也是菩提道的殊勝修行，度盡自己無始劫來培養強大的慳貪業習。布施是真心的奉獻，不是拿出多餘的，而是捨出原本擁有的。無我的布施，那是更為珍貴的！
本文摘要
什麼是布施?布施的意思
布施的真義
怎麼布施最有功德?
為什麼同樣的布施，功
根器好的佛弟子，是不忘初衷的人，能依教奉行。「害心」，由三毒產生，主要是由瞋心所引起，對其他人起了惡意傷害的念頭。其中最可怕的是，對自己的上師、眷屬、生養的父母起了惡毒的歹念。對於旁生存心加害，罪過也是十分嚴重！因為害心沒有調伏、對治，心容易變質，心開始會變得邪惡、無明，只是自己還沒有察覺到
觀音山 12月17日至12月28日「第二屆 佛王誓約祈願大法會」。首日欣逢西方極樂世界教主──阿彌陀佛聖誕吉祥日，特別恭請慈悲 龍德上師主法「極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會」。修持《阿彌陀佛薈供儀軌》等珍貴的金剛乘阿彌陀佛教法，並以虔誠心向 阿彌陀佛及諸佛菩薩、壇城諸聖眾獻上廣大豐盛的供養。
