Podcast 生死思辨 EP25|龍德上師:遠離惡友佛子行

更新 發佈閱讀 3 分鐘

有了慧命,才可以了脫三界、成佛作祖、廣度有情。

「邪見」,指的是對真理的顛倒認識。

什麼是「大邪見」呢?說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命,認為行善造惡都一樣,不會墮入惡趣,執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。

世間的邪惡行為,害人不過一世。但邪知邪見種入八識田裡,斷眾生慧命,不僅害人一世,使人久修佛法,一無所獲;而且,將會影響到後世無量眾生的修行!世間一切的罪惡,沒有超過此者!

可見,遠離惡友、惡知識,非常重要!

🎧前往收聽:https://bit.ly/3BrQdOG


raw-image


● 精彩段落

不信因果,到未生起誠信因果之前,一切的善根都不會生起。

本集內容可見:《佛王誓約》第168頁。


─────────────────

Podcast【生死思辨】──觀音山播客節目

https://sndn.link/fazang

你準備好迎接生死了嗎?不管你忽略或正視死亡,都無法真正地克服它,必須要透過不斷地練習,讓你的心為下一個未知旅程,做好準備。


「生死思辨」Podcast,節目內容為慈悲 龍德上師開示《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授,為求生淨土必修的重要教法之一!

─────────────────


● 觀音山 佛法課程

◦ YouTube:《西方極樂淨土祈願文》法義教授

https://bit.ly/40ACA8p

◦ 教材:《佛王誓約》

https://reurl.cc/V6782R

◦ 主講 /作者:龍德嚴淨仁波切 (龍德上師)

https://www.fazang.org/guru

◦ 觀看影音版,訂閱🔎觀音山法藏YouTube

http://bit.ly/2GTXL0b

◦ 龍德上師TikTok

https://www.tiktok.com/@lungdurinpoche


▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰

【觀音山 龍德上師】

殊勝傳承|https://www.fazang.org/guru

YouTube頻道訂閱 | https://www.youtube.com/@LungDuRinpoche

TikTok關注成為粉絲| https://www.tiktok.com/@lungdurinpoche

Facebook粉絲專頁| https://www.facebook.com/LungDuRinpoche

X(Twitter)跟隨| https://x.com/LungDuRinpoche

留言
avatar-img
觀音山吉祥洲的沙龍
48會員
5.0K內容數
慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
2025/04/29
慈悲 龍德上師開示:「往生淨土有四個正因:明觀福田、積資淨障、發菩提心與發願迴向。」功德主更可藉由擁護正法的善行,快速積資淨障,最終趣向永恆幸福的淨土。一年一度的佛誕日,正是廣利有情、上報佛恩的上善因緣。敬邀大眾護持真實利眾的佛行事業,成就深廣的功德法海!
Thumbnail
2025/04/29
慈悲 龍德上師開示:「往生淨土有四個正因:明觀福田、積資淨障、發菩提心與發願迴向。」功德主更可藉由擁護正法的善行,快速積資淨障,最終趣向永恆幸福的淨土。一年一度的佛誕日,正是廣利有情、上報佛恩的上善因緣。敬邀大眾護持真實利眾的佛行事業,成就深廣的功德法海!
Thumbnail
2025/04/29
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切開示:「世間人有多少的幸福安樂,就說明世間人曾造作過多少的善業和利他之事。」觀音山 佛誕浴佛祈福盛典,由慈悲 龍德嚴淨仁波切親臨現場主法,歷年會場內外逾萬人參與,透過網路全球直播,更有數萬人次以上同步觀看,清涼佛法甘露遍澤四海!
Thumbnail
2025/04/29
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切開示:「世間人有多少的幸福安樂,就說明世間人曾造作過多少的善業和利他之事。」觀音山 佛誕浴佛祈福盛典,由慈悲 龍德嚴淨仁波切親臨現場主法,歷年會場內外逾萬人參與,透過網路全球直播,更有數萬人次以上同步觀看,清涼佛法甘露遍澤四海!
Thumbnail
2025/04/29
🎧前往收聽:https://s.fazang.org/podcast52 為成辦暫時的利益而作迴向。菩薩所行之事發願作成辦暫時利他之因:以如此廣大的發心來迴向的善根,不等到來世而依此身即可以成辦自他二利,所以祈願善根在現世中迅速成熟於自身,進而遣除十八種橫死,使壽命長如日月;沒有病魔等侵害,健康
Thumbnail
2025/04/29
🎧前往收聽:https://s.fazang.org/podcast52 為成辦暫時的利益而作迴向。菩薩所行之事發願作成辦暫時利他之因:以如此廣大的發心來迴向的善根,不等到來世而依此身即可以成辦自他二利,所以祈願善根在現世中迅速成熟於自身,進而遣除十八種橫死,使壽命長如日月;沒有病魔等侵害,健康
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
有了慧命,才可以了脫三界、成佛作祖、廣度有情。「邪見」,指的是對真理的顛倒認識。什麼是「大邪見」呢?說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命,認為行善造惡都一樣,不會墮入惡趣,執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。世間的邪惡行為,害人不過一世。但邪知邪見種入八識田裡
Thumbnail
有了慧命,才可以了脫三界、成佛作祖、廣度有情。「邪見」,指的是對真理的顛倒認識。什麼是「大邪見」呢?說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命,認為行善造惡都一樣,不會墮入惡趣,執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。世間的邪惡行為,害人不過一世。但邪知邪見種入八識田裡
Thumbnail
根器好的佛弟子,是不忘初衷的人,能依教奉行。「害心」,由三毒產生,主要是由瞋心所引起,對其他人起了惡意傷害的念頭。其中最可怕的是,對自己的上師、眷屬、生養的父母起了惡毒的歹念。對於旁生存心加害,罪過也是十分嚴重!因為害心沒有調伏、對治,心容易變質,心開始會變得邪惡、無明,只是自己還沒有察覺到
Thumbnail
根器好的佛弟子,是不忘初衷的人,能依教奉行。「害心」,由三毒產生,主要是由瞋心所引起,對其他人起了惡意傷害的念頭。其中最可怕的是,對自己的上師、眷屬、生養的父母起了惡毒的歹念。對於旁生存心加害,罪過也是十分嚴重!因為害心沒有調伏、對治,心容易變質,心開始會變得邪惡、無明,只是自己還沒有察覺到
Thumbnail
活佛老師曾在《道脈傳承路》慈悲:「誠心的基礎,必須建立在你明理之上。」本書用淺顯的文字,幫助有志學道的人破解迷惑,行走於菩提覺路,在閱讀過程中,能一步步反思、修改、調整自身狀態,使智慧成澄明。 西元二○○二年,光慧文化創辦人不休息菩薩慈示出版《覺路指南─白話譯註》,
Thumbnail
活佛老師曾在《道脈傳承路》慈悲:「誠心的基礎,必須建立在你明理之上。」本書用淺顯的文字,幫助有志學道的人破解迷惑,行走於菩提覺路,在閱讀過程中,能一步步反思、修改、調整自身狀態,使智慧成澄明。 西元二○○二年,光慧文化創辦人不休息菩薩慈示出版《覺路指南─白話譯註》,
Thumbnail
在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫,對這一百二十八條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的,這是十方諸佛菩薩不認同的共行知見,凡認同者皆屬所犯。修行人必須依此鑒別法印證知見,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住輪迴,乃至墮入三惡道中。
Thumbnail
在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫,對這一百二十八條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的,這是十方諸佛菩薩不認同的共行知見,凡認同者皆屬所犯。修行人必須依此鑒別法印證知見,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住輪迴,乃至墮入三惡道中。
Thumbnail
五毒心 「貪、嗔、痴、慢、疑」這五種心態。這五種心會讓我們造作惡業,就像毒藥會妨礙我們修行,所以稱之為五毒。清除五毒心是修行人的重要工作,若這些心態仍然存在,可能會引發魔通或各種惡法,因此,修佛道的人必須首先除去這五毒。 「貪」 對財、色、名、食、睡等五種欲望的過分追求和執著,不考慮自己真的需
Thumbnail
五毒心 「貪、嗔、痴、慢、疑」這五種心態。這五種心會讓我們造作惡業,就像毒藥會妨礙我們修行,所以稱之為五毒。清除五毒心是修行人的重要工作,若這些心態仍然存在,可能會引發魔通或各種惡法,因此,修佛道的人必須首先除去這五毒。 「貪」 對財、色、名、食、睡等五種欲望的過分追求和執著,不考慮自己真的需
Thumbnail
話說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。釋論云:說具三法堪為聞器,若具其三則,於法師所有眾德,見為功德不見過失。若不完具如是器相,說法知識雖極遍淨,然由聞法者過增上故,執為有過,於說法者過,反執為德,是故縱然得完具一切德相知識,然於師亦難了知。 以上這一段廣論裡
Thumbnail
話說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。釋論云:說具三法堪為聞器,若具其三則,於法師所有眾德,見為功德不見過失。若不完具如是器相,說法知識雖極遍淨,然由聞法者過增上故,執為有過,於說法者過,反執為德,是故縱然得完具一切德相知識,然於師亦難了知。 以上這一段廣論裡
Thumbnail
以下為一位有緣人分享:   《六祖壇經》:「若自不悟,須覓大善知識,解最上乘法者,直示正路。是善知識有大因緣,所謂化導令得見性。一切善法,因善知識能發起故。三世諸佛十二部經,在人性中本自具有,不能自悟,須求善知識指示方見;若自悟者,不假外求。若一向執謂須他善知識,望得解脫者,無有是處。何以故?自心內
Thumbnail
以下為一位有緣人分享:   《六祖壇經》:「若自不悟,須覓大善知識,解最上乘法者,直示正路。是善知識有大因緣,所謂化導令得見性。一切善法,因善知識能發起故。三世諸佛十二部經,在人性中本自具有,不能自悟,須求善知識指示方見;若自悟者,不假外求。若一向執謂須他善知識,望得解脫者,無有是處。何以故?自心內
Thumbnail
發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。發菩提心就是四宏誓願。深信因果的「深」字要特別注意,有的人學佛,他也相信因果,只是信得不深。他信佛,也曾皈依、受戒,也參加各種法會,可是突然間遇到逆境,就不歡喜了,就懷疑了—我也信佛了,也皈依、受戒、吃素了,怎麼還發生這種事情呢?佛法根本不靈嘛!就開始抱怨了。
Thumbnail
發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。發菩提心就是四宏誓願。深信因果的「深」字要特別注意,有的人學佛,他也相信因果,只是信得不深。他信佛,也曾皈依、受戒,也參加各種法會,可是突然間遇到逆境,就不歡喜了,就懷疑了—我也信佛了,也皈依、受戒、吃素了,怎麼還發生這種事情呢?佛法根本不靈嘛!就開始抱怨了。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News