阿孟老師，187公分光頭大男孩，空靈感，偶有老學究般的思考瞇瞇眼，完全看不出來是電機系畢業、十多年資歷的科技人；不過老蔡覺得阿孟的思路仍然有著多年理工科線性思考的痕跡，總是透過邏輯的逐段推導來進入課程核心。

阿孟是身心靈領域的斜槓工作者，但不是從內子宮到外太空那種什麼課都教的老師；而是選擇從身體取徑，完成對（自身）心理探求的跨越身心的斜槓。阿孟說，有身體的介入，比較具體、有跡可循。為此，阿孟走了很長一段的追尋之路（或是其實還在路上），從不同身心課程入手，擷取他認為的核心。從最原初的心理諮商、家族排列，到比較具身體性的舞蹈治療、瑜珈、一人一故事（即興劇場），再進入更具內向性的內觀、正念靜坐等，都成為阿孟自我探索的歷程，每種方法他都花費了相當的心力涉獵。

「那這些事情（或者說課程），是如何影響你的身體工作呢？」老蔡問。

阿孟做了如是回應：首先，一人一故事（即興劇場）滿足我喜歡戲劇演出，也可以藉故事與人們的內心連結。瑜珈，則是回到修行或修煉的想法，幫助我準備好身體往禪那三摩地（也就是禪定）的安住狀態。舞蹈治療則是一種結合，透過動作為載體，走到心理的服務，讓我了解身體動作改變的話，內在世界也會改變。學習費登奎斯方法後，我看到的世界好大，我思考要怎麼應用，嘗試把費登奎斯課導到一個特定的方向，來看看卡住的是哪裡？順的是哪裡？

阿孟老師分享過一些概念跟個案，老蔡覺得可以說明他在身心之間inside-out與outside-in的螺旋成長：

當費登奎斯力量鏈與瑜珈正位合在一起，就是找到瑜伽體式中的力量鏈，能量自然會沿著力量鏈走，身體會自動自主的組織、排列，自然的、輕鬆地使用身體。

我開過公益課，用功能整合幫助身心症的學生。用的是從一人一故事學習得到的同理、聆聽及探問，當中對話比較多，不完全走功能性。我融入身體盔甲和中軸的概念，發現只要有身體中軸，心理中軸就會出現，人可以安住，比較不會混亂。

我也幫助過重症的學生，不是只用費登奎斯方法來解除張力；也在學生的對話當中聽到與疾病的關係、焦慮和病症的恐懼。也就是心理的區塊，是我個人的興趣。

阿孟老師名言：「我的思考與興趣，聚焦在個人動機與動作的關係、寄生性動作與心理的關係等等，那可能會是我之後的主要方向。」

在老蔡眼中，阿孟老師就像是有四隻手，一手抓著邏輯思考與心理探索、一手抓著能量流動與身體操練，而另外兩隻手，則隨時準備好接住個案學生的內心…。

阿孟老師的臉書專頁「阿孟身心筆記」：https://www.facebook.com/profile.php?id=100057477369027

最後，附上老蔡與阿孟老師共同展演的名畫作《創世紀》。（笑）