閱讀與寫作
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英國哲人暨科學家培根說：「閱讀使人豐富，討論使人成熟，書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後，參與討論，腦力激盪，多元思考，還要養成寫作的習慣，才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
Top 5
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
由於深刻感受到早期臺籍作家內心的苦悶，鍾肇政長期以來，一直為建立臺灣文學的尊嚴而奮力不懈，黃娟譽之為「臺灣文學的旗手」。鍾肇政更進一
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
由於深刻感受到早期臺籍作家內心的苦悶，鍾肇政長期以來，一直為建立臺灣文學的尊嚴而奮力不懈，黃娟譽之為「臺灣文學的旗手」。鍾肇政更進一
現在幾乎人手一機，人人都能拍照，談到攝影，似乎人人皆會，實則攝影易學難精，對內行人來說，數位攝影誕生後，技術門檻提高，攝影反而更加專業了。尤其是旅遊打卡拍照，許多人拍攝千篇一律、看來美美的照片而洋洋得意，殊不知這是缺乏個性、毫無價值的「傻瓜」作品。
藝術的兩個重要原則為：形和神。「形」屬於技巧問
現在幾乎人手一機，人人都能拍照，談到攝影，似乎人人皆會，實則攝影易學難精，對內行人來說，數位攝影誕生後，技術門檻提高，攝影反而更加專業了。尤其是旅遊打卡拍照，許多人拍攝千篇一律、看來美美的照片而洋洋得意，殊不知這是缺乏個性、毫無價值的「傻瓜」作品。
藝術的兩個重要原則為：形和神。「形」屬於技巧問
隱地（1937-）在文學場域擁有許多不同的身分，先是寫小說寫散文也寫文學評論，後來坐上編輯台，接著創辦經營堅守文學路線的爾雅出版社，陪伴許許多多文藝青年度過苦澀的成長歲月，更令人意外的是，年過半百才開始寫詩，而且成績斐然，驚豔文壇。其後，寫專欄之外，所寫自傳性文章同樣頗受矚目，其採今昔對應方式編輯而
隱地（1937-）在文學場域擁有許多不同的身分，先是寫小說寫散文也寫文學評論，後來坐上編輯台，接著創辦經營堅守文學路線的爾雅出版社，陪伴許許多多文藝青年度過苦澀的成長歲月，更令人意外的是，年過半百才開始寫詩，而且成績斐然，驚豔文壇。其後，寫專欄之外，所寫自傳性文章同樣頗受矚目，其採今昔對應方式編輯而
瓊瑤處女作
言情小說家瓊瑤（1938-2024）於86歲輕生辭世，聞之令人唏噓。
瓊瑤作品多，當年無以計數的少女，可以說是看瓊瑤小說長大的；尤其透過電影電視的推波助瀾，對兩岸三地讀者形成深遠影響。
臺灣文學界認為瓊瑤小說人物不食人間煙火，缺乏深度和廣度，向來嗤之以鼻，覺得不登大雅之堂，臺灣出版
瓊瑤處女作
言情小說家瓊瑤（1938-2024）於86歲輕生辭世，聞之令人唏噓。
瓊瑤作品多，當年無以計數的少女，可以說是看瓊瑤小說長大的；尤其透過電影電視的推波助瀾，對兩岸三地讀者形成深遠影響。
臺灣文學界認為瓊瑤小說人物不食人間煙火，缺乏深度和廣度，向來嗤之以鼻，覺得不登大雅之堂，臺灣出版
（一）台灣首位理學博士
讀史可以鑑往知來，做為史部可讀性最高的傳記，更是具有指引人生的作用，《劉盛烈回憶錄──我與台大七十年》（註1）就是這樣一本值得一看的口述歷史。
傳主劉盛烈是台灣第一位理學博士，於一九一二年生於日據時代的台北南港，就讀南港公學校、台北二中（註2）、台南高等工業學校（註3），
（一）台灣首位理學博士
讀史可以鑑往知來，做為史部可讀性最高的傳記，更是具有指引人生的作用，《劉盛烈回憶錄──我與台大七十年》（註1）就是這樣一本值得一看的口述歷史。
傳主劉盛烈是台灣第一位理學博士，於一九一二年生於日據時代的台北南港，就讀南港公學校、台北二中（註2）、台南高等工業學校（註3），
小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。
讀者通常不會在乎作者選擇什麼形式來說故事，不論古典或現代，寫實或後現代，只要看得懂、看得入迷以及看得感動，就算是好小說。臺灣文學理論
小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。
讀者通常不會在乎作者選擇什麼形式來說故事，不論古典或現代，寫實或後現代，只要看得懂、看得入迷以及看得感動，就算是好小說。臺灣文學理論
Top 5
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
由於深刻感受到早期臺籍作家內心的苦悶，鍾肇政長期以來，一直為建立臺灣文學的尊嚴而奮力不懈，黃娟譽之為「臺灣文學的旗手」。鍾肇政更進一
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
由於深刻感受到早期臺籍作家內心的苦悶，鍾肇政長期以來，一直為建立臺灣文學的尊嚴而奮力不懈，黃娟譽之為「臺灣文學的旗手」。鍾肇政更進一
現在幾乎人手一機，人人都能拍照，談到攝影，似乎人人皆會，實則攝影易學難精，對內行人來說，數位攝影誕生後，技術門檻提高，攝影反而更加專業了。尤其是旅遊打卡拍照，許多人拍攝千篇一律、看來美美的照片而洋洋得意，殊不知這是缺乏個性、毫無價值的「傻瓜」作品。
藝術的兩個重要原則為：形和神。「形」屬於技巧問
現在幾乎人手一機，人人都能拍照，談到攝影，似乎人人皆會，實則攝影易學難精，對內行人來說，數位攝影誕生後，技術門檻提高，攝影反而更加專業了。尤其是旅遊打卡拍照，許多人拍攝千篇一律、看來美美的照片而洋洋得意，殊不知這是缺乏個性、毫無價值的「傻瓜」作品。
藝術的兩個重要原則為：形和神。「形」屬於技巧問
隱地（1937-）在文學場域擁有許多不同的身分，先是寫小說寫散文也寫文學評論，後來坐上編輯台，接著創辦經營堅守文學路線的爾雅出版社，陪伴許許多多文藝青年度過苦澀的成長歲月，更令人意外的是，年過半百才開始寫詩，而且成績斐然，驚豔文壇。其後，寫專欄之外，所寫自傳性文章同樣頗受矚目，其採今昔對應方式編輯而
隱地（1937-）在文學場域擁有許多不同的身分，先是寫小說寫散文也寫文學評論，後來坐上編輯台，接著創辦經營堅守文學路線的爾雅出版社，陪伴許許多多文藝青年度過苦澀的成長歲月，更令人意外的是，年過半百才開始寫詩，而且成績斐然，驚豔文壇。其後，寫專欄之外，所寫自傳性文章同樣頗受矚目，其採今昔對應方式編輯而
瓊瑤處女作
言情小說家瓊瑤（1938-2024）於86歲輕生辭世，聞之令人唏噓。
瓊瑤作品多，當年無以計數的少女，可以說是看瓊瑤小說長大的；尤其透過電影電視的推波助瀾，對兩岸三地讀者形成深遠影響。
臺灣文學界認為瓊瑤小說人物不食人間煙火，缺乏深度和廣度，向來嗤之以鼻，覺得不登大雅之堂，臺灣出版
瓊瑤處女作
言情小說家瓊瑤（1938-2024）於86歲輕生辭世，聞之令人唏噓。
瓊瑤作品多，當年無以計數的少女，可以說是看瓊瑤小說長大的；尤其透過電影電視的推波助瀾，對兩岸三地讀者形成深遠影響。
臺灣文學界認為瓊瑤小說人物不食人間煙火，缺乏深度和廣度，向來嗤之以鼻，覺得不登大雅之堂，臺灣出版
（一）台灣首位理學博士
讀史可以鑑往知來，做為史部可讀性最高的傳記，更是具有指引人生的作用，《劉盛烈回憶錄──我與台大七十年》（註1）就是這樣一本值得一看的口述歷史。
傳主劉盛烈是台灣第一位理學博士，於一九一二年生於日據時代的台北南港，就讀南港公學校、台北二中（註2）、台南高等工業學校（註3），
（一）台灣首位理學博士
讀史可以鑑往知來，做為史部可讀性最高的傳記，更是具有指引人生的作用，《劉盛烈回憶錄──我與台大七十年》（註1）就是這樣一本值得一看的口述歷史。
傳主劉盛烈是台灣第一位理學博士，於一九一二年生於日據時代的台北南港，就讀南港公學校、台北二中（註2）、台南高等工業學校（註3），
小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。
讀者通常不會在乎作者選擇什麼形式來說故事，不論古典或現代，寫實或後現代，只要看得懂、看得入迷以及看得感動，就算是好小說。臺灣文學理論
小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。
讀者通常不會在乎作者選擇什麼形式來說故事，不論古典或現代，寫實或後現代，只要看得懂、看得入迷以及看得感動，就算是好小說。臺灣文學理論