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閱讀與寫作

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英國哲人暨科學家培根說:「閱讀使人豐富,討論使人成熟,書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後,參與討論,腦力激盪,多元思考,還要養成寫作的習慣,才能夠更精準的表達自己的思想與情感。

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仰望自己的天星
2025/01/15
#河島多加是果決大膽的商界女強人,內心卻有著不為人知的軟弱與悲哀,形成內在、外表的矛盾以及強烈對比,使得人物塑造更顯立體。 (一)改編娛樂集團奮鬥故事 記者出身的日本社會派作家山崎豐子(やまさき とよこ,Yamasaki Toyoko,1924-2013),於1957年以書寫大阪昆布老店「浪花屋
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仰望自己的天星
2025/01/11
作者透過主角潘阿秀,傳達女性追求自由的心聲,展現其堅強、獨立與自主意識,使其生命格局更為提升,擁有自我支配的人生,無疑是另一種「大海借路」的象徵,《大海借路》可謂為改變命運之女性自覺的故事。 (一)突破傳統鄉土小說窠臼 鹽分地帶作家周梅春(1950-)出生於改制前的臺南縣佳里鎮,其小說具有鹽鄉鹽
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仰望自己的天星
2025/01/03
(一)重視思想性 偉大的小說家必然是廣義的哲學家,由德國文學家赫曼.赫塞(Hermann Hesse,1877-1962)的作品即可獲得明確的驗證。論者認為,赫曼.赫塞一生既為人類本性之精神慾望和動物慾望的衝突所苦惱,同時也在內心不斷地追求以上二者調和統一的救贖之道。反映在作品上,即十分重視其思想
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仰望自己的天星
2024/12/23
#深入探索人性的明暗,揭露隱晦的內心世界,當為夏目漱石小說主要的意涵,亦是其文學價值之所在。 (一)秉持「我就是我」的信念 夏目漱石(なつめ そうせき, Natsume Sōseki,1867-1916)的《彼岸過迄》,於1912年在《朝日新聞》連載,夏目自言不是自然派作家亦非象徵派作家,更不是
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仰望自己的天星
2024/12/16
(一)意涵如謎 出生於奧匈帝國時代布拉格的小說家弗蘭茨‧卡夫卡(Franz Kafka,1883-1924),其際遇跟荷蘭後期印象派大畫家梵谷(Vincent Van Gogh,1853-1890)很相似,兩人生前作品都未受到矚目,直到二戰結束,傳統社會解體,人際關係疏離,人們對生命的意義不斷產生
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仰望自己的天星
2024/12/14
(一)現代童話的異數 童話是依據兒童的生活和身心發展,應用兒童語言和藝術手法,創作出來的有意義、富想像趣味,供兒童欣賞的故事,它可以說是幻想的、誇張的、神奇的、趣味的、象徵性的,唯其如此,才能吸引兒童進入童話世界。但不可諱言,為了博得兒童的喜愛,許多童話難免流於幼稚、膚淺,經過歲月的淘洗,還能讓脫
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小王子對玫瑰還包含了專一,這是很難得的,因為世界上還有很多很多其他的玫瑰。
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仰望自己的天星
2024/12/11
隱地(1937-)在文學場域擁有許多不同的身分,先是寫小說寫散文也寫文學評論,後來坐上編輯台,接著創辦經營堅守文學路線的爾雅出版社,陪伴許許多多文藝青年度過苦澀的成長歲月,更令人意外的是,年過半百才開始寫詩,而且成績斐然,驚豔文壇。其後,寫專欄之外,所寫自傳性文章同樣頗受矚目,其採今昔對應方式編輯而
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仰望自己的天星
2024/12/08
*《叛》融入「類革命」的太陽花學運,呈現臺灣新世代之自主性及開闊視野,揮別「我是誰」的夢魘,認同本土,促進族群和解,明確指出臺灣未來的道路,的確深具時代象徵意義。 (一)「認同」為臺灣文學重要主題 所謂「認同」,是藉著相同血緣、語言、生活習慣,建立有形的共同文化或生物上的特徵,這些本質相近又有認
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仰望自己的天星
2024/12/06
(一)愛情兼具推理 連城三紀彥(1948-2013)是日本文壇罕見之推理小說與愛情小說的兩棲作家,其愛情故事情節曲折引人,具有解謎的趣味,榮獲九十一屆(1984年上半期)直木賞的小說集《情書》即為最具代表性的傑作。難得的是,《情書》收錄的五篇小說,包括〈情書〉、〈紅唇〉、〈十三年後的搖籃曲〉、〈小
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仰望自己的天星
2024/12/04
瓊瑤處女作 言情小說家瓊瑤(1938-2024)於86歲輕生辭世,聞之令人唏噓。 瓊瑤作品多,當年無以計數的少女,可以說是看瓊瑤小說長大的;尤其透過電影電視的推波助瀾,對兩岸三地讀者形成深遠影響。 臺灣文學界認為瓊瑤小說人物不食人間煙火,缺乏深度和廣度,向來嗤之以鼻,覺得不登大雅之堂,臺灣出版
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覺得很難過,我想她一定有難以言喻的感受,謝謝她對於時代的意義,許多好作品陪伴著我們。