歐宗智歷年小說評論及篇目

小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。

文藝理論家姚一葦認為，小說是模擬人生，其所表現的，說穿了就是人與環境之間的相互作用。又說，技術之外，更重要的乃是作者對於人生的體認。好的小說不僅使讀者有所感，而且有所思有所悟，能夠悟出人生的一點道理來。一個小說家亦必然是個哲學家，或者是廣義的哲學家，因為他必然對於自己所生存的世間表露了他的看法。無論他是揭示善的一面或是暴露惡的一面，無論他對人生作了何種肯定或何種否定，都會或多或少對人生有所體認，有所闡揚。

換言之，好小說反映時代社會，探究人生，表現人生，指引人生的方向，尤其通過時間考驗而留下來的經典名著，更是值得細細品賞。如今，休閒活動越來越多元，除了音樂、美術、影視、電玩和運動，大家無妨靜心下來，接觸文學、閱讀好小說，豐富自己的人生，就在潛移默化之中，提升自己的心靈境界吧！

多年來，我讀小說、寫小說也評小說，樂在其中，由皇冠、林白出版了五本小說，鑑賞許許多多小說名著經典，撰寫小說評論多達二百八十餘篇，並由臺北縣文化化局、財團法人清傳商職文教基金會、財團法人連清傳文教基金會、臺灣商務印書館、學生書局、前衛、遠景、致良等，出版十餘冊小說評論集，可謂成果豐碩，大大充實了我的文學人生。茲將小說評論篇目整理臚列如下，亦可看出這些年來閱讀小說的品味。

輯一

【關於鍾肇政】

塑造臺灣女性勇敢熱情的形象｜談鍾肇政《濁流三部曲》和《臺灣人三部曲》中的銀妹與奔妹

青春讚歌與絕望愛戀｜談鍾肇政《八角塔下》

絕望的愛戀與宿命的必然｜以吳濁流、鍾肇政、東方白日本時代背景小說為例

本土小說中的族群情結｜以《怒濤》、《埋冤一九四七埋冤》、《浪淘沙》為例

【關於李喬】

臺灣島的悲憤與血淚｜綜論李喬大河小說《寒夜三部曲》

臺灣人心中永遠的痛｜談《寒夜三部曲》的殖民壓迫與反抗意識

複雜多面的人性思考｜談《寒夜三部曲》的漢奸文化與異國情誼

天災人禍的沉痛控訴｜談《寒夜三部曲》的吃與餓

土地意識與天人合一｜談《寒夜三部曲》的特異主題

傳統客家女性的堅忍形象｜談《寒夜三部曲》的燈妹

追求文學的極致｜談《寒夜三部曲》與《浪淘沙》的宗教情懷

小說哲學的建構｜李喬《藍彩霞的春天》的象徵意義與反抗意識

臺灣女性的自我發現｜李喬《埋冤一九四七埋冤》的葉貞子與鍾瓊玉

禁忌、荒誕、意識流與象徵｜談《李喬短篇小說精選集》的特色

【關於鄭清文】

堅毅的農村婦女形象塑造｜析談鄭清文《峽地》之阿福嫂

鄭清文《峽地》的人生智慧

緬懷一個逝去的年代｜鄭清文《峽地》之文化語碼探析

【關於東方白】

人道精神的謳歌｜談東方白大河小說《浪淘沙》的崇高主題

東方白《浪淘沙》主要人物結構及其身分認同

東方白《浪淘沙》小說語言的特殊表現

面對死亡應有的智慧與覺悟｜東方白《浪淘沙》人物死亡之探析

都云作者癡，誰解其中味？｜看東方白《浪淘沙之誕生》

生命原汁寫成的作家自傳｜談《真與美》的寫作特色

東方白文學觀的建構｜由東方白文學自傳《真與美》談起

東方白《真與美》和《浪淘沙》對照讀趣

美麗女體的歌頌｜由《真與美》談東方白「性」的書寫

充滿文學趣味的新體遊記｜兼介東方白〈波羅的花〉

東方白小說創作理念初探｜讀《臨死的基督徒》

除卻巫山不是雲｜論東方白首部長篇小說《露意湖》

東方白小說對於宗教的反思｜透過神話與傳說的轉用

東方白寓言小說的對比運用

挑戰另一文學高峰｜東方白《魂轎》與《小乖的世界》評析

東方白《真美的百合》結構語碼探析

仙鄉故事的時間概念｜談東方白〈浦島太郎〉和〈棋〉

東方白〈尾巴〉的神話轉用及其思想意涵

史實和想像的融合｜東方白2005年度最佳小說〈頭〉評介

豐富多元的象徵意義｜談東方白的〈網〉

真善美的永恆追求｜東方白短篇小說創作導論

由《東方文學兩地書》看東方白創作觀

【關於邱家洪】

臺灣民主發展的縮影｜綜論邱家洪《臺灣大風雲》

公理正義與現實功利之對比｜邱家洪《臺灣大風雲》的人物塑造

可悲可嘆的台灣人｜邱家洪《臺灣大風雲》對投機份子的批判

超越絕望之愛｜邱家洪《臺灣大風雲》的異族愛戀

保有生命尊嚴的氣概｜邱家洪《臺灣大風雲》的臺灣意識

邱家洪《臺灣大風雲》的土地意識

邱家洪《臺灣大風雲》的女性意識

邱家洪《臺灣大風雲》的文化語碼

邱家洪《臺灣大風雲》的人生哲學

【關於紅樓夢】

假作真時真亦假｜談《紅樓夢》的主題意涵

既生玉何生釵｜談《紅樓夢》林黛玉與薛寶釵的人物塑造

封建大家庭的厲害女性｜談《紅樓夢》王熙鳳的人物塑造

難以跨越的代溝｜談《紅樓夢》賈政賈寶玉父子關係

泥做的骨肉濁臭逼人｜談《紅樓夢》男性之惡

反襯大悲劇的喜劇角色｜談《紅樓夢》劉姥姥的人物塑造

個性鮮明的獨立女性｜談《紅樓夢》尤三姐與鴛鴦

以時間慢慢醞釀｜談《紅樓夢》風雅之美

【關於林語堂】

林語堂心目中的理想女性｜談《京華煙雲》的姚木蘭

儒道互補的人生哲學｜談林語堂《京華煙雲》的主題意涵

《京華煙雲》與《紅樓夢》的創作聯繫

【華文篇】

一個農村無賴的悲哀｜重讀魯迅〈阿Q正傳〉

豐富的譬喻與犀利的諷刺｜進出錢鍾書《圍城》

揭露自己病創的靈魂｜看郁達夫〈沉淪〉

慾情之淨化與提升｜看郁達夫〈遲桂花〉

自由的嚮往與實踐｜談高行健的《靈山》與《一個人的聖經》

自由的執著｜談高行健小說主題的核心思想

生命的悲哀與嘲諷｜談莫言《蛙》

最純淨的愛情故事｜談艾米《山楂樹之戀》

高大挺直的力量與獨立性｜於梨華《又見棕櫚．又見棕櫚》的認同象徵

苛酷無情的高壓統治｜日據時期小說中的政府形象及反抗意識

殖民統治的悲苦血淚｜日據時期小說中的庶民悲劇

殖民統治下的苦悶心靈｜日據時期小說中的差別待遇與皇民化病象

封建宰制下的女性呻吟｜日據時期小說中的女性

吳濁流身分認同的心靈轉折｜合讀《無花果》與《臺灣連翹》

殖民歷史的見證｜談王昶雄〈奔流〉的版本

臺灣文壇的一朵奇葩｜兼介黃靈芝文學

陳映真小說中的女性

陳映真的二個愛情故事｜談〈哦！蘇珊娜〉與〈賀大哥〉

年輕的黃春明｜談〈男人與小刀〉

為老人做見證｜談黃春明短篇小說集《放生》

悲喜人生｜談邵僩的短篇小說

徬徨蒼白的年輕人｜談林懷民的小說人物

社會的隱疾｜談林懷民的小說裡的同性戀

像一顆顆子彈｜談李雙澤的非小說

人性的嘲諷與批判｜談李雙澤〈終戰の賠償〉

獨樹一幟的傷痕文學｜施明正及其人權小說

走出文化失落的困境｜重讀田雅各短篇小說集《最後的獵人》

楊桃樹下的衝突｜評履彊〈楊桃樹〉

親情、愛情、人情與鄉情｜談蕭麗紅《千江有水千江月》

天作之合｜談蔣曉雲〈隨緣〉

展現臺灣女性小說的另一面貌｜談蔡素芬《鹽田兒女》

苦悶的告白｜談藍博洲短篇小說集《旅行者》

臺灣百年來的縮影｜評介杜修蘭長篇小說《默》

懸疑鬥智與人性刻劃｜談夏烈《夏獵》

感喟與感動｜讀隱地長篇小說《風中陀螺》

早熟的教改少年｜談侯文詠《危險心靈》的人物塑造

教改的抗議與迷惘｜談侯文詠《危險心靈》的主題呈現

散放有價值的思考與情感｜我看《侯文詠極短篇》

心靈探索與愛的追尋｜沐林《中年維特之煩惱》評介

常世情慾通俗小說之外｜談詹明儒《西螺溪協奏曲》

多元包容的旅鎮情懷｜談詹明儒《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》之主題意涵

開創自傳體小說新風貌｜欣見錢鴻鈞《追尋少年時：量子求生記》出版

輯二

【關於普魯斯特】

開創現代小說新形式｜談普魯斯特《追憶似水年華》的寫作特色

記憶與遺忘．青春與衰亡｜談普魯斯特《追憶似水年華》的對立象徵

敏銳易感的必然｜談普魯斯特《追憶似水年華》馬塞爾的愛情悲劇

在藝術的宇宙展翅翱翔｜談普魯斯特《追憶似水年華》的文化語碼

【關於托爾斯泰】

尋找人生的答案｜談托爾斯泰《戰爭與和平》

追求自由幸福的女性悲劇｜談托爾斯泰《安娜‧卡列尼娜》

社會批判與宗教救贖｜談托爾斯泰《復活》

【關於杜思妥也夫斯基】

個性造成家庭悲劇｜杜思妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》的人物塑造

上帝與真理終將得勝｜杜思妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》的主題

人性的墮落與救贖｜談杜思妥也夫斯基《罪與罰》的主題

【關於赫曼．赫塞】

拓展生命的高度與深度｜談赫曼．赫塞《鄉愁》

自我的追尋與命運的探索｜談赫曼．赫塞《徬徨少年時》

天才的斲喪與批判｜談赫曼．赫塞《車輪下》

人生就像一條大河｜談赫曼‧赫塞《流浪者之歌》

精神文明與現實世界之平衡｜談赫曼‧赫塞《玻璃珠遊戲》

【關於卡繆】

存在的荒謬與困惑｜談卡繆《異鄉人》

愛、放逐與痛苦｜談卡繆《瘟疫》的人物塑造及其主題意涵

當代知識分子的良心譴責｜談卡繆《墮落》

【關於蕭洛霍夫】

哥薩克英雄的時代悲劇｜談蕭洛霍夫《靜靜的頓河》主角葛利高里及其他

敢愛敢恨的哥薩克女性｜談蕭洛霍夫《靜靜的頓河》情婦婀克西妮亞

社會性與藝術性的統合｜談蕭洛霍夫《靜靜的頓河》文化語碼

【關於米蘭．昆德拉】

「輕與重」的象徵意涵｜談米蘭．昆德拉《生命中不能承受之輕》的主題

追求自由與快樂｜談米蘭．昆德拉《生命中不能承受之輕》的人物塑造

黑暗時期難以磨滅的印記｜談米蘭．昆德拉《生命中不可承受之輕》對共產黨之批判

愛恨善惡的對立象徵｜談米蘭．昆德拉《玩笑》

理想與現實的悲劇衝突｜談米蘭．昆德拉《生活在他方》

歷史的荒謬與諷刺｜談米蘭‧昆德拉《笑忘書》

【關於石黑一雄】

戰爭的反省與批判｜談石黑一雄《群山淡影》與《浮世畫家》

追尋與失落｜談石黑一雄《我輩孤雛》的主題意涵

偉大的尊嚴與堅持｜談石黑一雄《長日將盡》

【西洋篇】

黑暗社會的良心｜談雨果《悲慘世界》的宗教情懷與人道思想

描繪時代與人性的歷史傳奇｜談狄更斯《雙城記》之寫作特色

獨立自主的堅強女性｜談夏洛特．勃朗特《簡愛》女主角的人物塑造

憤世嫉俗的愛與恨｜談艾蜜莉‧勃朗特《咆哮山莊》希斯克里夫的人物塑造

發掘人物的性格與情感｜看珍‧奧斯汀《傲慢與偏見》

幽默的諷刺｜談珍‧奧斯汀《傲慢與偏見》的柯林斯牧師

頑皮少年的蛻變與成長｜談西瑪‧拉格洛芙《尼爾斯的奇遇》

古典音樂的文學饗宴｜欣賞羅曼‧羅蘭《約翰‧克利斯朵夫》

耽美的致命悲劇｜談托瑪斯‧曼〈魂斷威尼斯〉

莫大的人生嘲諷｜苦攀托瑪斯‧曼《魔山》

美麗的極端嘲諷｜談赫胥黎《美麗新世界》

探詢存在的意義｜苦讀卡夫卡《城堡》

憤世嫉俗的苦悶少年｜讀J.D.沙林傑《麥田捕手》

親情的衝突與寬容｜談莫里亞克《蛇結》

超越有形的悲劇｜海明威《老人與海》的象徵意義

浪漫主義者的悲劇｜談海明威《戰地春夢》

既愉悅又憂傷｜品嚐海明威《流動的饗宴》

誠實面對生命｜讀巴斯特納克《齊瓦哥醫生》

美國夢的純真與幻滅｜談費滋傑羅《大亨小傳》

正義與邪惡的對立辯證｜談梅爾維爾《白鯨記》

棄絕文明，回歸自然｜談傑克．倫敦《野性的呼喚》

反戰思想的具體呈現｜雷馬克《西線無戰事》歷久彌新

反極權的人道主義者｜《凱旋門》雷維克醫師的人物塑造

荒誕的內在寓意與象徵｜波赫士的魔幻寫實

百年家族的興亡寓言｜讀馬奎斯《百年孤寂》

曠世愛情的國族象徵｜談馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》

人性機微之彰顯｜談褚威格小說特色

關切人類的命運｜談褚威格小說的反戰反極權表現

開拓女性文學新領域｜看吳爾芙短篇小說

獨居老人的悲歌｜談萊辛〈老婦與貓〉

純真心靈的追求｜看聖艾修伯里《小王子》

享樂主義者的內心剖白｜看莎岡《日安‧憂鬱》

充滿矛盾的人生悲劇｜談斯湯達爾《紅與黑》的志利安

愛情至上的浪漫｜談斯湯達爾《紅與黑》的女性塑造

深刻的人生觀照與啟示｜談毛姆《人性枷鎖》

人性的反映與諷刺｜談毛姆《人性枷鎖》的寫作特色

理性與感性的平衡｜談E.M.佛斯特《此情可問天》的施曼綺

殖民與被殖民的二元對立｜談E.M.佛斯特《印度之旅》

殖民與被殖民的嘲諷和批判｜談歐約諾《老人與勳章》

傳統道德的挑戰及其時代意義｜談D.H.勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

忠於自我．追求自由｜談李察．巴哈《天地一沙鷗》的主題意涵

情感的矛盾與掙扎｜談《麥迪遜之橋》的主要人物塑造

宗教信仰的另一種神蹟｜談楊‧馬泰爾《少年Pi的奇幻漂流》

追尋自由的人道主義者｜談《海上教堂》亞諾之人物塑造及其他

自我認同的尋求與破滅｜談徐四金《香水》

輯三

【關於源氏物語】

警醒世人的女性古典傑作｜綜論紫式部《源氏物語》

人生無常的哀感｜談紫式部《源氏物語》的主題特色

多情與報應｜談紫式部《源氏物語》主角源氏的人物塑造

平安時代女性的悲哀｜談紫式部《源氏物語》之女性塑造

貴族與風雅｜談紫式部《源氏物語》的文化語碼

紫式部與白居易｜以《源氏物語》為例

【關於夏目漱石】

人間世界的諷刺與揶揄｜談夏目漱石《我是貓》的主題意涵

說什麼與怎麼說｜談夏目漱石《我是貓》之藝術表現

夏目漱石與漢學｜以《我是貓》為例

人間世界的諷刺與揶揄｜談夏目漱石《我是貓》的主題意涵

率性而為的無奈｜談夏目漱石《少爺》主角之人物塑造

人生的憧憬與幻滅｜談夏目漱石《三四郎》

勇敢面對真實的自己｜談夏目漱石《從此以後》

人性靈魂的自我批判｜談夏目漱石《門》

一幅畫的完成｜談夏目漱石《草枕》焦點人物「那美」

人生的第一義是道義｜談夏目漱石《虞美人草》

探索人性的明暗｜談夏目漱石《彼岸過迄》

內心隔閡的悲哀人生｜談夏目漱石《行人》

人性的掙扎與批判｜談夏目漱石《道草》

道德潔癖的醒世意義｜談夏目漱石《心》

人性的對立象徵｜談夏目漱石《明暗》的人物塑造

【關於谷崎潤一郎】

日本理想女性之塑造｜談谷崎潤一郎《細雪》四姊妹

傳統女性的宿命與悲哀｜談谷崎潤一郎《細雪》的相親結婚

勾繪關西上層生活面貌｜談谷崎潤一郎《細雪》風雅之美

不可思議的愛情神話｜談谷崎潤一郎《春琴抄》

【關於川端康成】

純情青春的謳歌｜細品川端康成〈伊豆的舞孃〉

美麗與悲哀｜談川端康成的《雪國》

幸福與孤單｜談川端康成《古都》

暗示的美感｜談川端康成《千羽鶴》的象徵手法

老年人內心隱密的角落｜談川端康成《山之音》

浪漫與現實｜談川端康成《名人》

青春的焦躁與生命的渴望｜談川端康成《少女港》

青春的歌頌與老年的追悔｜談川端康成《睡美人》

家庭創傷與時代悲劇｜談川端康成《舞姬》

孤兒意識的悲哀｜談川端康成《東京人》的弓子及其他

夢幻與現實的衝突｜談川端康成《湖》

因果報應的人生輓歌｜談川端康成《美麗與哀愁》之女性塑造

【關於太宰治】

死亡與再生｜談太宰治《斜陽》

自我棄絕的悲歌｜談太宰治〈人間失格〉

墮落頹廢與善良溫柔｜談太宰治《維榮之妻》的男性角色塑造

堅持忠於自我｜談太宰治的戰爭書寫

愛與同情｜讀川端康成和太宰治的怪談傑作

太宰治之死｜兼談太宰治及其作品

【關於松本清張】

社會性與文學性｜談松本清張推理小說特色

不只是推理而已｜讀松本清張《天城山奇案》

提升推理小說的藝術水準｜以松本清張《砂之器》為例

照射日本政界的黑暗面｜談松本清張《迷走地圖》

愛情悲劇女性的塑造｜談松本清張《蕭瑟樹海》

【關於遠藤周作】

罪與反省｜談遠藤周作《海與毒藥》

代溝的衝突與悲哀｜談遠藤周作《父親》

光明與黑暗｜談遠藤周作《醜聞》的作家懺悔錄

跨越宗教的圍籬｜談遠藤周作《深河》的主題意涵

宗教的信仰與質疑｜談遠藤周作的小說主題

【關於山崎豐子】

塑造大阪商人的理想形象｜談山崎豐子《暖簾》

日本曲藝界傳奇｜談山崎豐子《花暖簾》的大阪女商人河島多加

大阪少爺的女人們｜談山崎豐子《少爺》的女性角色塑造

理想與現實的抗衡｜談山崎豐子《白色巨塔》的人物塑造

醫生的妻、女與情婦｜談山崎豐子《白色巨塔》的女性們

人性扭曲的暗面｜談山崎豐子《華麗一族》

自主意識的壓抑與苦悶｜談山崎豐子《華麗一族》的女性們

國家認同的忠誠與背叛｜談山崎豐子《兩個祖國》

【關於村上春樹】

卡夫卡的崇仰者｜談村上春樹小說特色

孤單之外還是孤單｜談《聽風的歌》和《1973年的彈珠玩具》

日本現代化的反省與批判｜談村上春樹《尋羊冒險記》的象徵及其他

現實與潛意識的對立糾葛｜苦讀《世界末日與冷酷異境》

陰鬱與朗亮的對照｜談《挪威的森林》的直子與綠

孤獨、失落與悲哀｜談《挪威的森林》之象徵符碼

追求幸福的怪誕方式｜談《舞‧舞‧舞》

人生的虛無及其象徵｜談《國境之南、太陽之西》

提升可讀性與藝術性｜談《國境之南、太陽之西》的象徵符碼

堅持追求幸福人生｜談《發條鳥年代記》

永遠活在夢世界｜談《人造衛星情人》

探尋自我的存在與價值｜談《海邊的卡夫卡》

都會男女的孤單與悲哀｜談《黑夜之後》

成人的愛情童話｜談《1Q84》1、2

愛情神話的篤信與實現｜談《1Q84》3

心靈的封閉與開放｜談《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

意念顯現與隱喻遷移｜談《刺殺騎士團長》

充滿現代時尚感｜談村上春樹的數字修辭

霸凌與盲從的批判｜談村上春樹〈沉默〉

孤獨與和解｜談村上春樹〈偶然的旅人〉

【關於萬城目學】

青春‧奇幻‧成長｜看萬城目學《鴨川荷爾摩》

歷史神話的現代化｜萬城目學《鹿男》

父子關係的緊張與諒解｜談萬城目學《豐臣公主》的主題意涵

返璞歸真的的成人童話｜談萬城目學《鹿乃子與瑪德蓮夫人》

【東洋篇】

芥川龍之介之死｜由其遺稿談起

愛情與金錢的對立及矛盾｜談尾崎紅葉《金色夜叉》

逼視死亡與渴求生命｜談橫光利一〈春天乘著馬車來〉與〈花園的思考〉

日本時代臺灣人理想中的女性｜談庒司總一《陳夫人》的安子

殖民時期臺灣人的自覺意識｜談庒司總一《陳夫人》的身分認同

道德靈魂的痛苦與淨化｜談志賀直哉《暗夜行路》

人道主義者的時代悲哀｜談五味川純平《人間的條件》

軍國主義的諷刺與批判｜談井伏鱒二〈遙拜隊長〉

人性的極度試煉｜看大岡昇平《野火》

長崎愛與死｜看佐多稻子《樹影》

自由與禁錮的對立象徵｜談安部公房《沙丘之女》

面具與真臉的對立象徵｜談安部公房《他人的臉》

黑暗邪惡的心靈世界｜談三島由紀夫《金閣寺》的對立象徵

歷史的殘酷與命運的無奈｜談井上靖《淀君日記》

逃避或面對｜談大江健三郎《個人的體驗》

善惡對立與人類原罪｜談三浦綾子《冰點》暨《續．冰點》的宗教情懷

拔除心中的刺｜談三浦綾子《青棘》

日本文官精神的體現｜談城山三郎《官僚之夏》

在商業與藝術之間｜看渡邊淳一《無影燈》的文學表現

愛情的嚮往與堅持｜談連城三紀彥《情書》的女性自主意識

連城三紀彥《情書》的象徵意義

池袋街頭少年傳奇｜談石田衣良《池袋西口公園》

助人為樂‧追求幸福｜宮本輝《夢見街》的角色塑造

寂寞無罪？｜談江國香織《寂寞東京鐵塔》

環環相扣而又溫馨勵志｜談東野圭吾《解憂雜貨店》

分裂造成時代悲劇｜讀黃皙暎〈韓氏年代記〉