字裡風景
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我讀的不只是句子，而是字與字之間出現的風景。書中的語言、故事的節奏、人們思索的痕跡，如果你想看見和我一樣的風景，歡迎你留下來，慢慢讀、慢慢聽。
「從遠處照射來的光……於筆端蘸取的一點極少量的白色顏料，微薄，卻對於表現一個人的靈魂不可或缺。」——金愛爛
在司芬克斯的神話裡，人的一生只有在中午是用兩條腿走路的。所謂的「中午」時分，除了象徵盛年，也隱喻人類是在日光之下生存、壯大的存在。因此，擁有秘密對人們而言，往往像是平坦地面上突然出現的溝渠。
「從遠處照射來的光……於筆端蘸取的一點極少量的白色顏料，微薄，卻對於表現一個人的靈魂不可或缺。」——金愛爛
在司芬克斯的神話裡，人的一生只有在中午是用兩條腿走路的。所謂的「中午」時分，除了象徵盛年，也隱喻人類是在日光之下生存、壯大的存在。因此，擁有秘密對人們而言，往往像是平坦地面上突然出現的溝渠。
對我而言，虎姑婆是源自這片土地的黑暗她者，我完整承接了這份土生土長的恐懼。然而，生長於美國、祖籍台灣的張欣明卻不同。閱讀這本書，我會建議先戴好氧氣罩和暈車藥，最好還有餓了幾天的靈魂，允／暈許自己跟著她的腳步，在失速中拆解傳說、解構語言，並飲下大量的水，容納各種歪斜、奇幻的可能性。
對我而言，虎姑婆是源自這片土地的黑暗她者，我完整承接了這份土生土長的恐懼。然而，生長於美國、祖籍台灣的張欣明卻不同。閱讀這本書，我會建議先戴好氧氣罩和暈車藥，最好還有餓了幾天的靈魂，允／暈許自己跟著她的腳步，在失速中拆解傳說、解構語言，並飲下大量的水，容納各種歪斜、奇幻的可能性。
「聽者愈是忘懷於己，故事內容就越能深深在記憶上打上印記。」——班雅明
民間故事為何吸引人？它們不總是溫柔，經常混雜死亡、謎語與幽暗力量。這篇文章藉由《故事生成界》的閱讀經驗，串連班雅明〈講故事的人〉的思考與書中數則精彩故事，重新追問我們為什麼需要講故事、聽故事。
5/5《故事生成界：那些（不）曾被講過的民間譚》
「聽者愈是忘懷於己，故事內容就越能深深在記憶上打上印記。」——班雅明
民間故事為何吸引人？它們不總是溫柔，經常混雜死亡、謎語與幽暗力量。這篇文章藉由《故事生成界》的閱讀經驗，串連班雅明〈講故事的人〉的思考與書中數則精彩故事，重新追問我們為什麼需要講故事、聽故事。
5/5《故事生成界：那些（不）曾被講過的民間譚》
大抵我們都相信，鑑古知今的作用也許可以讓人類在瀕臨瘋狂毀滅之前停下腳步，爭取出一個謹慎合宜的生存空間。
這是有著豐富歷史學背景，且為暢銷系列書《人類大歷史》的作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在《連結：從石器時代到AI紀元》一書所關懷的重點。
大抵我們都相信，鑑古知今的作用也許可以讓人類在瀕臨瘋狂毀滅之前停下腳步，爭取出一個謹慎合宜的生存空間。
這是有著豐富歷史學背景，且為暢銷系列書《人類大歷史》的作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在《連結：從石器時代到AI紀元》一書所關懷的重點。
日記通常是私密的，日記的預設讀者也通常是自己。讀他人的日記，就似乎在窺探他人的秘密：一個人私下想什麼，關心什麼。讀這本克里希那穆提的日記，卻不帶有這樣的感受。就算從來不認識他，也會觀察到他敞開的心靈狀態；就算有所謂的預設讀者——自己，這個「自己」也比我們能夠想像的更大更寬廣。
日記通常是私密的，日記的預設讀者也通常是自己。讀他人的日記，就似乎在窺探他人的秘密：一個人私下想什麼，關心什麼。讀這本克里希那穆提的日記，卻不帶有這樣的感受。就算從來不認識他，也會觀察到他敞開的心靈狀態；就算有所謂的預設讀者——自己，這個「自己」也比我們能夠想像的更大更寬廣。
拿到此書，我不禁想問：在資訊取得如此多元，溝通甚至可以AI替代的世界的我們，是否還需要多讀一本寫作／閱讀導讀的書？我不否認，一方面因為他是暢銷書《林肯在中陰》的作者喬治．桑德斯（George Saunders），他文字裡的世界觀讓我好奇，他會用什麼方法觀察、解析其他作家的作品。
拿到此書，我不禁想問：在資訊取得如此多元，溝通甚至可以AI替代的世界的我們，是否還需要多讀一本寫作／閱讀導讀的書？我不否認，一方面因為他是暢銷書《林肯在中陰》的作者喬治．桑德斯（George Saunders），他文字裡的世界觀讓我好奇，他會用什麼方法觀察、解析其他作家的作品。
「從遠處照射來的光……於筆端蘸取的一點極少量的白色顏料，微薄，卻對於表現一個人的靈魂不可或缺。」——金愛爛
在司芬克斯的神話裡，人的一生只有在中午是用兩條腿走路的。所謂的「中午」時分，除了象徵盛年，也隱喻人類是在日光之下生存、壯大的存在。因此，擁有秘密對人們而言，往往像是平坦地面上突然出現的溝渠。
「從遠處照射來的光……於筆端蘸取的一點極少量的白色顏料，微薄，卻對於表現一個人的靈魂不可或缺。」——金愛爛
在司芬克斯的神話裡，人的一生只有在中午是用兩條腿走路的。所謂的「中午」時分，除了象徵盛年，也隱喻人類是在日光之下生存、壯大的存在。因此，擁有秘密對人們而言，往往像是平坦地面上突然出現的溝渠。
對我而言，虎姑婆是源自這片土地的黑暗她者，我完整承接了這份土生土長的恐懼。然而，生長於美國、祖籍台灣的張欣明卻不同。閱讀這本書，我會建議先戴好氧氣罩和暈車藥，最好還有餓了幾天的靈魂，允／暈許自己跟著她的腳步，在失速中拆解傳說、解構語言，並飲下大量的水，容納各種歪斜、奇幻的可能性。
對我而言，虎姑婆是源自這片土地的黑暗她者，我完整承接了這份土生土長的恐懼。然而，生長於美國、祖籍台灣的張欣明卻不同。閱讀這本書，我會建議先戴好氧氣罩和暈車藥，最好還有餓了幾天的靈魂，允／暈許自己跟著她的腳步，在失速中拆解傳說、解構語言，並飲下大量的水，容納各種歪斜、奇幻的可能性。
「聽者愈是忘懷於己，故事內容就越能深深在記憶上打上印記。」——班雅明
民間故事為何吸引人？它們不總是溫柔，經常混雜死亡、謎語與幽暗力量。這篇文章藉由《故事生成界》的閱讀經驗，串連班雅明〈講故事的人〉的思考與書中數則精彩故事，重新追問我們為什麼需要講故事、聽故事。
5/5《故事生成界：那些（不）曾被講過的民間譚》
「聽者愈是忘懷於己，故事內容就越能深深在記憶上打上印記。」——班雅明
民間故事為何吸引人？它們不總是溫柔，經常混雜死亡、謎語與幽暗力量。這篇文章藉由《故事生成界》的閱讀經驗，串連班雅明〈講故事的人〉的思考與書中數則精彩故事，重新追問我們為什麼需要講故事、聽故事。
5/5《故事生成界：那些（不）曾被講過的民間譚》
大抵我們都相信，鑑古知今的作用也許可以讓人類在瀕臨瘋狂毀滅之前停下腳步，爭取出一個謹慎合宜的生存空間。
這是有著豐富歷史學背景，且為暢銷系列書《人類大歷史》的作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在《連結：從石器時代到AI紀元》一書所關懷的重點。
大抵我們都相信，鑑古知今的作用也許可以讓人類在瀕臨瘋狂毀滅之前停下腳步，爭取出一個謹慎合宜的生存空間。
這是有著豐富歷史學背景，且為暢銷系列書《人類大歷史》的作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在《連結：從石器時代到AI紀元》一書所關懷的重點。
日記通常是私密的，日記的預設讀者也通常是自己。讀他人的日記，就似乎在窺探他人的秘密：一個人私下想什麼，關心什麼。讀這本克里希那穆提的日記，卻不帶有這樣的感受。就算從來不認識他，也會觀察到他敞開的心靈狀態；就算有所謂的預設讀者——自己，這個「自己」也比我們能夠想像的更大更寬廣。
日記通常是私密的，日記的預設讀者也通常是自己。讀他人的日記，就似乎在窺探他人的秘密：一個人私下想什麼，關心什麼。讀這本克里希那穆提的日記，卻不帶有這樣的感受。就算從來不認識他，也會觀察到他敞開的心靈狀態；就算有所謂的預設讀者——自己，這個「自己」也比我們能夠想像的更大更寬廣。
拿到此書，我不禁想問：在資訊取得如此多元，溝通甚至可以AI替代的世界的我們，是否還需要多讀一本寫作／閱讀導讀的書？我不否認，一方面因為他是暢銷書《林肯在中陰》的作者喬治．桑德斯（George Saunders），他文字裡的世界觀讓我好奇，他會用什麼方法觀察、解析其他作家的作品。
拿到此書，我不禁想問：在資訊取得如此多元，溝通甚至可以AI替代的世界的我們，是否還需要多讀一本寫作／閱讀導讀的書？我不否認，一方面因為他是暢銷書《林肯在中陰》的作者喬治．桑德斯（George Saunders），他文字裡的世界觀讓我好奇，他會用什麼方法觀察、解析其他作家的作品。