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是道教重要的經典之一。此經篇幅雖短，但內涵深遠，講述了修行人如何透過清淨無為來達到與道合一的境界。
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之
本命、元辰與太歲是一回事嗎？
縱觀當下，每值歲末春節，許多地方都在用禮斗儀來「拜太歲」「謝太歲」不說，還將六十位值年太歲神稱作「本命神」，一些地方亦有將供奉「太歲」的殿宇稱作「元辰殿」或「本命殿」者。其實，細考個中究竟，則會發現，雖然《北斗經》中：「大聖北斗七元君，能解四煞厄」之句已言明通過自認北
從周朝末期，赧王時代開始，太平之道和太清之教出現。太上老君來到琅琊，將道法傳授給干君。干君學得道法後得道，被封為真人，又傳下《太平經》一百七十卷和甲乙十部。後來，帛君因病重而向干君請教道法，病得痊癒，最終也得道，被封為真人。
土地公安土地真言功效以求財息災為主，為土地祈福，願四方安穩，
Nama samanta buddhanam om dhuru dhuru prthiviye svaha
「南無三滿哆，母馱喃，嗡，度嚕度嚕，地尾 梭哈」
這句真言的含義為召請八方土地正神來護持行者，念經應抱持著尊重及恭敬，同時也有
靈寶天尊說祿庫受生經
經名：靈寶天專說祿庫受生經。撰人不詳，約出於隋唐。勸人燒還地獄受生錢。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。
爾時，靈寶天尊在浮羅世界淨明國土，善積山中七寶樹下，與無量飛天神王，及諸仙聖眾演說妙法。乃放九色彩光，遍照十方一切眾生善惡果報，或貴或賤，或富或貧。大眾
