內亞
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在前文「馬與帝國的草原悖論：遊牧民的存在如何促成了中華帝國的統一」中，筆者討論了從拉鐵摩爾以降的內亞論。
當中，內亞論的一個變體是「窪地論」指的是中國由漢為主的文明容易陷入一攤死水，需要定期由北方來的胡族文化注入活水，有許多持此觀點的民間作品多半穿鑿得多，但當史學家陳寅恪也是持這角度的時候
匈奴是漢朝的保護國
遊牧民的世界史六.
1.白登山之戰，劉邦被假敗退引誘，而被圍困在白登山上，無路可逃，他只得偷偷賄賂冒頓之妻閼氏，讓其為己說點好話：「兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之。」冒頓才解開包圍網，放其離去，劉邦故而撿回一命
2.至此，匈奴成
冒頓單于如何打敗東胡
遊牧民的世界史五.
在司馬遷充滿躍動感的筆下，冒頓單于簡直如同一代英雄
話說當冒頓藉用「鳴鏑」弒父成王後，當時勢力強大的東胡開始試探他。起初，東胡要他爸爸的千里馬，冒頓詢問大臣的意見，大臣盡皆反對，冒頓卻說：「奈何與人鄰國而愛一馬乎？」就將千里馬送給了東胡
在秦漢以前，並沒有中華、夷狄的二元世界印象
遊牧民的世界史四.
1.漢朝在武帝即位之前，其實都是匈奴的附屬國，必須對其定期進獻貢物及公主，來換取和平。由於中國史學者將其視為屈辱，而不同意這一點，但「就客觀事實而言應該是沒有第二種可能」
2.在秦漢以前，並沒有中華、夷狄的二元世界印象
遊牧民的愛地，天山北麓，在漢人的史料中都常只是一片黑暗之地
遊牧民的世界史三.
1.蒙古高原是由東邊的大興安嶺及西邊的阿爾泰山兩大山脈圍起來的土地（圖二），北方中心是貝加爾湖（Lake Baikal），湖更北邊是森林，南邊則是色楞格河、鄂爾渾河和土拉河，外加河源的杭愛山脈
2.高原
隨著中國提出「一帶一路」，炒熱了絲綢之路的話題，臺灣出版業也隨後出版了數本相關話題的歷史讀物。五南出版社也引進了三本相關的牛津大學出版社「新世界史」系列叢書，這本由任教於美國的中國學者劉欣如（Xinru Liu）所撰寫的《一帶一路：帶你進入絲綢之路的歷史》即為其中之一。
4/5書評
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是說美國與印度的例行性演習，今年首度選在印度北部，距離中印爭議邊界不到百公里的地點舉行，引起不少關注。無獨有偶地，印度的地緣戰略專家也罕見地投書國際媒體，建議如果台海真的爆發戰爭，印度可以在中印邊界展開第二條戰線，以牽制中國...........
看著珮岑的《遊牧過渡帶InnerAsiaTravel》被她文字裡一種清爽質樸的韻味，深深吸引。印象中，內亞那種乾燥、風大、黃橙的漠大荒無感，再一次被帶到眼前。
