遊牧民
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晉朝被匈奴族漢朝滅亡後就結束了，沒有所謂東晉這回事
遊牧民的世界史九.
1.八王之亂時，劉淵作為成都王司馬穎的監五部軍事，開始時其實也與囚人無異，成都王不讓他參與戰鬥，把他派到離戰場最遠的地方。然而，山西匈奴集團此時已經有了獨立的心思，於是想方設法要讓劉淵回來
2.右賢王劉宣在山西對著群眾說：
匈奴是漢朝的保護國
遊牧民的世界史六.
1.白登山之戰，劉邦被假敗退引誘，而被圍困在白登山上，無路可逃，他只得偷偷賄賂冒頓之妻閼氏，讓其為己說點好話：「兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之。」冒頓才解開包圍網，放其離去，劉邦故而撿回一命
2.至此，匈奴成
冒頓單于如何打敗東胡
遊牧民的世界史五.
在司馬遷充滿躍動感的筆下，冒頓單于簡直如同一代英雄
話說當冒頓藉用「鳴鏑」弒父成王後，當時勢力強大的東胡開始試探他。起初，東胡要他爸爸的千里馬，冒頓詢問大臣的意見，大臣盡皆反對，冒頓卻說：「奈何與人鄰國而愛一馬乎？」就將千里馬送給了東胡
在秦漢以前，並沒有中華、夷狄的二元世界印象
遊牧民的世界史四.
1.漢朝在武帝即位之前，其實都是匈奴的附屬國，必須對其定期進獻貢物及公主，來換取和平。由於中國史學者將其視為屈辱，而不同意這一點，但「就客觀事實而言應該是沒有第二種可能」
2.在秦漢以前，並沒有中華、夷狄的二元世界印象
遊牧民的愛地，天山北麓，在漢人的史料中都常只是一片黑暗之地
遊牧民的世界史三.
1.蒙古高原是由東邊的大興安嶺及西邊的阿爾泰山兩大山脈圍起來的土地（圖二），北方中心是貝加爾湖（Lake Baikal），湖更北邊是森林，南邊則是色楞格河、鄂爾渾河和土拉河，外加河源的杭愛山脈
2.高原
遊牧民族並不存在
遊牧民的世界史二.
1.民族是來自英文nation，意涵著它的內部是擁有相同語言、文化和歷史的一群人，而在這之上所建立的國家nation state，更被視為歷史的當然產物。不過這些都是近代歐洲的創作，根基於西歐自己的架構和價值觀上，只是某種神話
2.相對而言，遊
遊牧民的世界史一.
前言
在台灣，常會被動接收到像是成吉思汗是中國人、蒙古人是中華民族的一部分，或是漢武帝出征那是榮耀之事，但宋被金打敗那就是國恥這類的說法，不過這些卻都只是充滿漢人中心口吻，甚至漢人壓迫性質的術語而已，我們不該輕信
同時，我們也要知道，在台灣人的腦裡，我們其實仍和中國
【社畜的財務自由計畫2】，12/7號上市。作者是遊牧民，韓國散戶界的傳奇，畢業於法律系，但是司法考試失敗，開始社畜人生，38歲才開始投資，110萬台幣起家，三年後變成7000萬台幣，他用特有的方法和觀察力達到好成績。
作者的第一本書是講述《社畜的財務自由計畫》，其中分享他的精采投資故事，第二本書《我
看了遊牧民--社畜的財務自由計劃之後，讓月光對於退休後的規劃又多了一種思考方式。大家都知道，退休之後會有更多的自由時間，而這些時間要如何運用？有的人認為可以用來做自己想做的事，無論是參加課程學習或是運動環島之類的事都可以，因為之前時間都被工作綁住了。而遊
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這本書的價值不在於提供我們正確的歷史知識，而是展現作者與一些蒙古族人對中國歷史的觀點。自古至今，從事農耕的漢人與以放牧或遊牧為生的蒙古人對立深刻，對彼此難得理性客觀的了解。……
