受壓迫者教育學

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你走進書店或圖書館,循著書架標示或索引編號,來到「教育學」的區塊,你抽出一本「教育哲學」。 這本書有好幾本複本,說明了它應該頗為暢銷,或是經常被借閱。如果是放在圖書館的書,也許書皮已經被翻到有不少明顯的破爛,可以看到館員細心的用膠帶修補過。不過沒關係,因為太多人借的關係,旁邊就有一本嶄新的複本,是今
要如何帶領一群高中、五專、大學生,思辨「思辨」,是一件困難的事。然而,我今天要談的是,我自己。
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看了覺得自己也有類似的感覺。 在國外常常會有與自己的習慣、思考不同的地方,有時候會去日本的國中小授課,被邀請分享自己國家與到日本生活遇到的不同,這個稱為人權・異文化學習的課程,我也常常不知道能夠自己習以為常的東西,能帶給學生們甚麼幫助。常常準備的時候會覺得有些心虛。或是在跟台灣的學生分享日本求學過程的時候,也會有相同的感覺。好像身為講者必定要給出一點榜樣等等。 但這邊文章給了我一些想法,互為主體。確實每一次的分享收穫最大的也是自己。從孩子們得到的也是自己。
Freire 在第二章中談到了「囤積式 (Banking) 教育」與「提問式教育」的概念與比較。在囤積式教育中,教師和學生的關係是上對下的,並且由教師來決定課堂中的學習內容、目標、進行方式。在提問式的教育場域中,師生間的權力不對等關係被打破,雙方透過平等的對話、溝通,一同建立起學習內容與方向。
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雲衣
個人覺得中小學不太適合,學生社會規範意識比較弱,很容易變聊天,加上趕課壓力,頂多偶爾弄個讀書會或主題討論活動就很好了,還很吃老師能力
Freire 被許多人譽為二十世紀最偉大的教育家,《受壓迫者教育學》為其經典著作,本系列文試圖從本書的角度談論臺灣的教育環境與困境。
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