史作檉
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無為而無不為
我真正想要說明的，如大家所不能想像地，即：
無為而無不為。
自然，它包容一切，萬「有」。
其實，這只是我們的想法，對自然本身來說：
自然，一切在「進行」中，而且是以自然之方式。
或自然中，連自然一詞亦無。即：
一切存在，並在進行中，它不止，不止⋯⋯
情人節，看哲學家史作檉談愛。
史作檉在十二年之間，寫下關於愛情、慾望與生、死間的牽繫，與自我和宇宙間的距離，與你我的每一天的日常。
他說：「什麼是愛情？愛情就是那種經過大苦，通過眼淚之淨洗，即刻便又恢復到雀躍般兒童之心的本質者。愛情就是不可用愛情以外任何原因，而妨礙到愛情本身存在的事物。」
我們到底要怎樣去遭遇一個真的藝術家呢？
不論你曾崇仰何人何物，並以誰為師，最後你必須回到你自己本身。
藝術從未遠人，只是人遠離了他真正的自己。
在都市中，我們先失去了我們的眼睛，然後我們失去了一切。
假如人活著，是一個真正專心的人，那麼他除了專心一意於他自身內在的生命之外，是再也不遑他顧了。
假如人果然能超越於自身日常生活的俗務之外，他就會像是突然間從一種極端的痛苦中甦醒過來一樣，看著眼前的每一樣事物，幾乎沒有一物不是美麗的。
我們想想看，那一種使一個真正徹底中國山水之藝術家的心中，果然含有了全自然風景之心情，到底是什麼樣子？天才型藝術家所達成之哲學性極高之山水真義，其中尤以關仝與范寬為最。范寬之〈谿山行旅〉像「父親」，關仝之〈秋山晚翠〉則像「母親」。
