哲學家談愛:愛、生命、宇宙、日常

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
情人節,看哲學家史作檉談愛。
史作檉在十二年之間,寫下關於愛情、慾望與生、死間的牽繫,與自我和宇宙間的距離,與你我的每一天的日常。
他說:「什麼是愛情?愛情就是那種經過大苦,通過眼淚之淨洗,即刻便又恢復到雀躍般兒童之心的本質者。愛情就是不可用愛情以外任何原因,而妨礙到愛情本身存在的事物。」
因此,在生活與生命裡以不同姿態活著的我們,也學著去看見那有如日與夜的明暗表裡。

1.
所謂愛,就是那一種不會因任何力量而被阻止的力量。
2.
不愛似乎也是不可能的,愛有一種令人驚異不止之循環性。
3.
真正徹底的愛,是一種光芒,它不但將自我穿透,同時也將對方穿透。所以只有真正的愛,才可能完成對自身與他人真正的了解。
4.
真正的愛,就是一種解決。假若我們經歷了一種愛的場合或境遇,回來之後,使我們心靈裡面有所不滿、遺憾,或不完整,那就沒有真正的愛在其中完成著了。
5.
什麼是愛情?愛情就是那種經過大苦,通過眼淚之淨洗,即刻便又恢復到雀躍般兒童之心的本質者。愛情就是不可用愛情以外任何原因,而妨礙到愛情本身存在的事物。
6.
整個愛的過程,只是叫我們學習著怎樣去愛,而不是在愛。
7.
我們只是在要愛,卻全不知道如何去愛。於是在愛的過程中,難免會有各種的不智、猜疑、淡漠、矛盾、衝突之事,但只要我們是真正在愛的,那麼一切不完滿之事,卻又都必將成為完成那完美之事所必備的條件或過程了。
8.
相愛的人們啊,假若你們真的相愛,那就是不要再任性地因為愛以外的任何事物,而把本來的愛而妨礙了吧!
9.
愛情是人存在中一種整體而徹底的呈現。我們的心靈或生命有多深,它就呈現多深的愛情。
10.
愛是生命中唯一徹底而純粹的意念,同時也是使人與人之間成立真正關係的唯一可能者,但它卻必須是一個真正徹底的愛才行。所為徹底的愛,便是不具有愛以外其他任何異念之純粹心靈的必然。它屬於人性的本原,同時也是以生命的整個過程,經過提鍊與過濾而來,它屬於純粹而無他,於是我們把它叫做愛,其實它就是生命本身。

(本文節錄自《三月的哲思》、《三月後的五卷》二書)
《三月的哲思》、《三月後的五卷》
作者:史作檉
著名哲學思想家。1934年生,台灣大學哲學研究所畢業。
擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。
曾任教於台灣大學、文化大學,並在各地巡迴演講,現以舉辦長期講座為主,深受各方好評。著作等身,影響深廣。
【書籍連結】
《三月的哲思》
典藏網路書店 https://bit.ly/3CzAmts
博客來 https://www.books.com.tw/products/0010686973
《三月後的五卷》
典藏網路書店 https://bit.ly/3AzHF2G
博客來 https://www.books.com.tw/products/0010690446
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典藏藝術出版藝文相關論叢,範疇涵蓋電影、建築、手作、哲學、策展、文創、法律、文學、書畫、藝術市場等,將藝術以任何形式分享給所有人。 本專題希望以藝術為媒介,帶領讀者回到生活中,尋找一些日常的美好,或是一些碎碎念。
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我們到底要怎樣去遭遇一個真的藝術家呢? 不論你曾崇仰何人何物,並以誰為師,最後你必須回到你自己本身。 藝術從未遠人,只是人遠離了他真正的自己。 在都市中,我們先失去了我們的眼睛,然後我們失去了一切。
假如人活著,是一個真正專心的人,那麼他除了專心一意於他自身內在的生命之外,是再也不遑他顧了。 假如人果然能超越於自身日常生活的俗務之外,他就會像是突然間從一種極端的痛苦中甦醒過來一樣,看著眼前的每一樣事物,幾乎沒有一物不是美麗的。
我們想想看,那一種使一個真正徹底中國山水之藝術家的心中,果然含有了全自然風景之心情,到底是什麼樣子?天才型藝術家所達成之哲學性極高之山水真義,其中尤以關仝與范寬為最。范寬之〈谿山行旅〉像「父親」,關仝之〈秋山晚翠〉則像「母親」。
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