天馬茶房
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
在「電影真的生活」放映計畫的第一場，《天馬茶房》（March of Happiness，1999）的電影放映之後，《釀電影》邀請《b.l!nk》總編輯李姿穎（Abby）共同對談，談論一道攸關我們的過去與未來的題目——成為什麼樣的臺灣人？
1999年，林正盛導演透過描述日治時代末期至中華民國接管，那樣混沌時空背景下的電影《天馬茶房》，問觀眾 :「幸福，究竟在何方?」。時隔27年，2026年，《天馬茶房》經典重映，時空背景已經迥然不同，國際上烽火不斷，台灣則自2000年民進黨開始執政，到今年3月已達17 年又 9 個月.......
如果歷史可以重來，1945 年的台灣人恐怕無法相信，眼前的這場「光復」歡慶，竟是通往地獄的倒數計時。
許多人誤以為二二八事件只是一場因查緝私菸意外擦槍走火的悲劇。但事實上，在第一聲槍響之前，台灣社會早已是一座堆滿炸藥的火藥庫。從「五子登科」的接收亂象，到國民黨內部的派系絞殺，再到被掏空的經濟體系。
提起228，多數人第一直覺往往是「省籍衝突」與「查緝私菸」。然而，歷史的真相是更沉重且複雜。1945 年「光復」的狂歡，為何在短短一年多後化為全島的血與淚？本文回到1947年的時空背景，從陳儀政府對「統制經濟」的病態堅持切入，拆解這場悲劇背後的經濟枷鎖、語言高牆，以及那場充滿希望卻又天真的政治博弈。
「記掛咱已經遠行的臺灣人」，使用「記掛」一詞，希望保留「掛念（khuà-liām）」的惦記之意，並同時呈現「記著（kì-tio̍h）」的記住之意，而能指認出「處理歷史（轉型正義）」的行動，是當我們面對記憶，並且為其哀悼之後，接著便必須思考，（歷史）記憶應當如何傳承，又該傳承什麼？
查緝私煙肇禍，昨晚擊斃市民二名
【本報訊】臺省專賣局與警察大隊派赴市場查緝私售香烟〔煙〕之警員，今（廿七）日於迪化街開槍擊斃市民陳文溪，並在南京西路以槍筒毆傷烟〔煙〕販林江邁（女）〔。〕警員十個人今日下午七時許於南京西路天馬茶房附近之香烟〔煙〕市場搜查現年四十歲之女，烟〔煙〕販林江邁之私烟〔煙〕，
鄭南榕基金會董事、鄭南榕的女兒鄭竹梅說：「記憶過去不是為了仇恨，而是為了未來，並帶著愛與和平的決心繼續往前走。」
