清淨心
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發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
一念相應一念佛，念念相應念念佛。念佛要念到一心不亂，一心是指專心持念，心不散亂。不是指事一心與理一心。事一心則消除了見思二惑，理一心則可破無明，都是甚深境界。所以我們真實發心，老實念佛，綿綿密密，精進不已，以此為因，必得往生極樂的妙果。
發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
《文章回覆紀錄》
那樣的聲音，清晰的心生一念！我都叫他《本源之心》，一開始是「起源之心」後來改《本源之心》。
跟小無分享個有趣的，就是某天晚上我突然浮現一個畫面：「有個人被車撞，於是有了靈魂出體的體驗。」
接著，我就開始思考⋯為什麼會這樣呢？沒多久，腦袋就又出現一些畫面全部串串串在一起～結果我
發文者
2025/09/17宇牛 就是說，那段時間我一直在想我是不是要和飛上月球那天一樣，讓自己再飛出去一次呢？想說這樣子的話可以更快得到訊息，也更清晰。（有點執著這個念頭）
然後，「人機合體，一勞永逸」之感，就是在說～我們不能只有「鋼鐵軀殼」，也不能只有「東尼史塔克」。因為，現況就是「東尼史塔克是住在鋼鐵軀殼裡的」，所以我如果太執著要往外飛，對現實也沒太大幫助，讓我要沉澱下來，好好的利用這個軀殼做事。
就比如有一個人他出體能力很強，但是日常生活該處理的事情都不管，這樣就不行。但是，鋼鐵軀殼裡的東尼史塔克沒有醒來，鋼鐵軀殼就會啟動代管模式（無人機模式），然後你就只能任由這個身體擺佈（也就是我們的大腦）。
所以，他意思是說，東尼史塔克得醒著操控這個軀殼。但是，東尼有時候也可以離開鋼鐵軀殼，前提是東尼是醒著才行。但離開之後，還是得回來，因為要執行任務的時候還是得需要這身軀殼。（所以，能學會穩定往外飛，等於是多一個作用，但現階段應該不是我的主要作用。）
這樣可以理解嗎＠＠？（所以我才沒有打，有點懶懶的，感覺有點複雜ＸＤ！對不起我偷懶，我面壁罰跪。）
《時輪金剛密續》：「於師生瞋一剎那，則毀一劫諸善行，數劫墮入地獄，惡道遭受深痛苦。」對上師生瞋心，哪怕只有生一剎那不高興他。上師罵你或者比較嚴厲，你對上師生瞋心，則毀一劫諸善行。長劫一劫所做的功德善行就毀掉了。「若視師德得成就，若視師過毀成就。」有人來學佛修行，專門挑上師的毛病，他金剛乘根基不夠
天親菩薩作這篇論文，最重要的是說明，他讀了《無量壽經》後得到很大的啟示，他要發願求生西方極樂世界，而教給我們求生西方極樂世界的方法。由此可知，菩薩依照這個方法已經往生了，已經成功了，這篇文章留給後人，做為想在這一生當中要到西方極樂世界去，修行最好的參考資料。淨宗三經一論，論就是這一篇。宗旨就是願生。
天親菩薩作這篇論文，最重要的是說明，他讀了《無量壽經》後得到很大的啟示，他要發願求生西方極樂世界，而教給我們求生西方極樂世界的方法。由此可知，菩薩依照這個方法已經往生了，已經成功了，這篇文章留給後人，做為想在這一生當中要到西方極樂世界去，修行最好的參考資料。淨宗三經一論，論就是這一篇。宗旨就是願生。
淨空法師講述的《淨業三福講記》是《觀無量壽佛經》裡面的一段經文。佛在《觀無量壽佛經》裡講解修淨土的方法、理論、因果，就是講三樁事情 — — 淨業三福。「淨業三福」是佛對我們懇切的告誡，所以我們必須遵守，發菩提心，真心念佛，求生西方極樂世界。
水中的蓮花不稀奇，火裡的蓮花才可貴......
