清淨心

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如果這人世間沒有佛法,包括我在內,數不清的醉夢人,可能就在惡業報的逼迫下,不是放棄了自己,就是被邪見所操控,毫無慚愧和良心地,去造偷盜殺淫等等惡業。 在這裡我所說的放棄自己,用現代年輕人的話來說,就是「躺平」二字。 然而,在這末法時代,隨著物價騰飛、職場競爭內卷愈來愈嚴重的惡性循環下,不只是年輕
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風陵原-avatar-img
2026/03/14
吳九箴-avatar-img
發文者
2026/03/15
《三密功德論》記載︰「甘露『外』有遠離疾病、消除魔障,『內』可消除五煩惱圓滿五智,增益三昧耶戒之破戒過失,『密』則啟發本具智慧等功德。」學佛修行的目的是為了離苦得樂,而唯一的妙方只有清淨心,所以甘露的究竟真實義為「清淨」。甘露種類分為智慧甘露、慈悲甘露、藥材甘露三種。智慧甘露是指本具的智慧
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修心的重要:一念心改變人生的緣分 避免塵緣、保持清淨,看似簡單,卻是修行人最大的挑戰。但如果真正懂得佛法和因緣果報的道理,你會發現──越修越清淨,與人的緣分就越是善美吉祥,越能趣向佛道。 理解因緣果報,走上清淨之路 要避免所有塵緣的困擾,根本之道在於深入理解佛法中的因緣果報。這不是宿命論
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發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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一念相應一念佛,念念相應念念佛。念佛要念到一心不亂,一心是指專心持念,心不散亂。不是指事一心與理一心。事一心則消除了見思二惑,理一心則可破無明,都是甚深境界。所以我們真實發心,老實念佛,綿綿密密,精進不已,以此為因,必得往生極樂的妙果。
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發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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《文章回覆紀錄》 那樣的聲音,清晰的心生一念!我都叫他《本源之心》,一開始是「起源之心」後來改《本源之心》。 跟小無分享個有趣的,就是某天晚上我突然浮現一個畫面:「有個人被車撞,於是有了靈魂出體的體驗。」 接著,我就開始思考⋯為什麼會這樣呢?沒多久,腦袋就又出現一些畫面全部串串串在一起~結果我
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宇牛-avatar-img
2025/09/17
《時輪金剛密續》:「於師生瞋一剎那,則毀一劫諸善行,數劫墮入地獄,惡道遭受深痛苦。」對上師生瞋心,哪怕只有生一剎那不高興他。上師罵你或者比較嚴厲,你對上師生瞋心,則毀一劫諸善行。長劫一劫所做的功德善行就毀掉了。「若視師德得成就,若視師過毀成就。」有人來學佛修行,專門挑上師的毛病,他金剛乘根基不夠
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天親菩薩作這篇論文,最重要的是說明,他讀了《無量壽經》後得到很大的啟示,他要發願求生西方極樂世界,而教給我們求生西方極樂世界的方法。由此可知,菩薩依照這個方法已經往生了,已經成功了,這篇文章留給後人,做為想在這一生當中要到西方極樂世界去,修行最好的參考資料。淨宗三經一論,論就是這一篇。宗旨就是願生。
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