屠殺
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【 你以為他在教醫生洗手，但真正發生的是一個清醒的肉身對抗整個權威階級病態自尊、最終被系統免疫反應抹殺的屠殺戰 】
不要再相信醫學先驅都會在鮮花與掌聲中名垂青史的童話了。塞麥爾維斯為了讓醫生在接生前洗手，付出的代價是被整個醫學界當成精神病患，最後在瘋人院裡被守衛活活打死。這從來都不是一場公衛啟蒙的
【 一個天才女化學家飲彈自盡的故事，其實在講化學抑制劑被連鎖反應無情吞噬的絕望 】
不要再相信什麼科學家妻子為愛犧牲的悲情童話了。德國第一位女化學博士克拉拉·伊梅瓦爾，舉起軍用手槍射穿自己的心臟，不是因為婚姻不幸，而是因為她無法阻止丈夫發明毒氣屠殺百萬生靈。這從來不是一場單純的夫妻反目，而是一個有
收起你的玄學，這是一場關於「頻寬」的殘酷屠殺
如果你還在爭論「萬元藍牙耳機」能不能打贏「千元有線耳機」，請先停止這種毫無意義的感性對話。這不是調音風格的問題，這是一場物理上的頻寬屠殺。當你按下播放鍵，音訊檔案從手機出發，藍牙耳機就像是一個狹窄的漏斗，強行將原本奔騰的數位河流壓縮成一條細碎的水溝；而
在香港，我們常引以為傲自己說話「直接」、「快」、「唔虛偽」。當我們對人評頭品足或指出錯誤時，總喜歡用「我講嘢一針見血啲」作為開場白。然而，殘酷的現實是：絕大多數所謂的「一針見血」，本質上都是在毫無建設性的情況下，一句話將雙方關係推向崩潰的谷底。
1. 缺乏同理心的「外科手術」
真正的「一針見血」
雖然《凱文怎麼了？》表面上是以一樁虛構的校園大屠殺為中心，將焦點聚集於艾娃的反思之上，事實上，蘭諾．絲薇佛的創作野心不僅於此，她所指涉的層面更廣，擴及到整體社會，直指人性的卑劣面。
5/5凱文怎麼了？
不少人說他們不迷信，只信科學，對宗教沒有興趣，而且他們認為宗教帶給人類社會太多戰爭、紛爭和屠殺。事實是如此嗎？有些是，但有沒有可能有些是人自身的邪惡穿上宗教的外衣？
也有不少人主張所有宗教都是勸善，但是他們大概也不太清楚各個宗教的主張；忽略了有些宗教可能是主張屠殺所有不信的人。一旦他們人數增加到一
《活著》一書雖然源自於馬克犯下的「蒙特婁理工大學屠殺事件」，但是當中的內容其實涵蓋眾多的社會議題：家庭教育、性別歧視、兒童及青少年心理和犯罪心理等等，絕不可以將之視為單一個案。現今的社會上其實還隱藏著許多的「馬克」和「莫妮卡」，這些即為蒙特婁警方杜契斯諾口中「我們都要共同承擔的罪惡」。
5/5活著
這是我讀的第二本乙一小說，我呀！一向以針對描寫青少年生活愁苦題材的作品不會感到興趣，畢竟我總是認為，堂堂我一個壯碩的男子漢，怎麼會哭哭啼啼地花時間看這種悲情轉溫馨的小說呢？但是，如果是乙一寫的東西，那，這個大前提就得另當別論了。（不過這難免有些事後諸葛了！）
這是收錄在尖端出版社的浮文字系列裡三本
中共官員越高層，是越不信共產黨——這無異於對中共的絕妙諷刺……
達姆彈、坦克與電匯、移民，構成了「六四」前夜最真實的中國——紅牆內外兩台戲：一台大屠殺，一台大搬錢。
從表現手法上來看，《蒙特婁校園屠殺事件簿》捨去一切的色彩，將影像回歸到黑白簡單的兩色，不僅營造出仿紀錄片的氛圍，更讓觀眾將觀影的焦點擺在電影故事本身。這樣的方式猶如今年同樣取材自社會案件的國片《不能沒有你》，反而加強了影像懾人的力道，令人不得不去反思電影中帶出的議題。
5/5蒙特婁校園屠殺事件簿