悖逆
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《申命記》第二十八章是全書中最為集中、也最具張力的一章。前一章已透過儀式宣告祝福與咒詛的對應關係，本章則將其具體展開，形成一幅鮮明而強烈的對照。其核心關切在於：順服與偏離，將如何在歷史與生活中產生不同結果。本章結構清楚，先述祝福，後述咒詛；篇幅上的不對稱，亦使後者顯得格外沉重。
《申命記》第九章延續第八章對「成功中的危機」之提醒，進一步指出一項更深層的錯誤：將得地歸因於自己的義。若第八章防範的是在富足中忘記神，第九章則直接拆解一種可能滋長的觀念——以為自己配得這一切。本章語氣轉為嚴峻，目的不在羞辱，而在矯正。
約拿出第1章第12節，約拿這樣回答船員：「恁給我掠起來㧒落海，海就會平靜；我知恁抵著此個大風是因為我的緣故。」
話說在前頭，古代社會殺人獻祭其實稀鬆平常 ，希臘神話有一半的故事朔源起來都跟殺人獻祭有關，是在後世被美化為某種變形、升天的故事的，打從一開始的宗教教義就明白紀錄嚴禁殺人獻祭的只有猶太教，
民數記的意思就是數人民的數量，也就是人口統計的意思，所以開頭就有了發動戶口普查的情節。要注意的是，只統計「能上戰場的男性」數量，簡單說，這是兵力統計，而以色列人實際數量自然是遠多過個數字（那個年代女性數量正常來說會遠多過男性，而況還有幼童與老人），而全是祭司職分的利未人不被列入戰士當中（但不表示不用
