文學研究
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由施舜翔所著的《性、高跟鞋與吳爾芙：一部女性主義論戰史》，梳理了二十世紀後半葉的女性主義論戰史。從社會運動、流行文化到文學經典（也就是書名對應的「性、高跟鞋與吳爾芙」），不同派別的女性主義者爭論不休。但也藉由這些「自己人」的衝突，交織出另類的女性主義演變史。
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本書是作者楊照對金庸作品的全新解讀，將初識的美好濾鏡摘下，用深入且嚴格的文學評析方法，重新「檢驗」金庸作品。這部《金庸的武林》一翻頁，彷彿又讓人回到求學階段時初讀金庸的美好時光......
看過金庸後才適合讀這套，對不？感謝分享！
路翎是一九四○至五○年代最孚厚望、同時也最令人惋惜的中國作家，後以「未完成的天才」的形象留存在這一時期的文學史上。路翎的故事，是迄今為止未被充分解讀過的故事，在他身上，凝聚了這一時期文學史上最富勇
本書涵蓋路翎一生的文學事業，勾勒路翎的創作發展軌跡與心路歷程。論述中企圖跳脫學術界「左派／右派」、「進步／落後」、「現實主義／現代主義」、「個人／集體」等各種二元對立的理論框架，回歸文本的細膩閱讀與具
路翎的小說，包括五十年代的作品，凡常採取第三人稱敘事，偶而甚至會出現作者現身說話的解構性敘事。以路翎小說所矢志追求的「那些火辣辣的心靈在歷史命運這個無情的審判者面前搏鬥的經驗」與在「歷史事變下面的精神世界的洶湧的波瀾和它們的來根去向」來看，第三人稱敘事確是較便於「陳列」人物的內心圖象，講述那些構織圖
本節主要試圖探究路翎作品的語言風格和敘事特點，以釐清先前研究者討論中之歧見，同時亦欲藉此申說對於路翎作品的不同看法。路翎好用繁複的長句式和悖反的情感修飾語，特別是四十年代的小說，聚焦於人物內心的心理刻劃，經常採取詮釋性的敘事模式，則一貫是路翎的創作特點，而「複調小說」和「知識語言」的問題，向來是研究
