斯拉夫
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在羅馬帝國紛紛擾擾時，所謂「日耳曼人」迅速形成一連串的王國，另一方面，「斯拉夫人」則否。
儘管斯拉夫人與東羅馬、日耳曼諸國和阿瓦爾等較為複雜的政治體長期接觸，但令人意外的是，斯拉夫人自己形成比較複雜的政治組織，卻是相當晚的事情。
我們先不論統治階層本為突厥系族群的保加利亞汗國，斯拉夫人組織起較大
中世紀西歐對「斯拉夫」的認識，是相對較晚的。
當東羅馬／拜占庭的紀錄在六世紀已經在絞盡腦汁，區分斯拉夫和其他族群的不同時，同時間的西歐則除了少量從東羅馬獲得的隻字片語外，幾乎不知道斯拉夫是什麼。
這並不是因為中世紀早期的西歐與所謂「斯拉夫人」沒有接觸。相反地，斯拉夫人當時分布的地域遠比現在廣泛，
現代希臘所在的土地，在中世紀早期，曾經遭受長期的遊牧民族劫掠。
當時這裡屬於東羅馬／拜占庭帝國的核心領土，從六世紀晚期開始，就經常性地遭到新興的巴爾幹游牧強權「阿瓦爾汗國」攻擊。
這些阿瓦爾大軍不全是典型的遊牧族群，很多只是聚集在阿瓦爾徽號下的不同族群，包括日耳曼人、斯拉夫人、乃至於羅馬人和希臘
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今日的希臘國土，在中世紀早期的時候，曾經幾乎完全斯拉夫化，變成斯拉夫村鎮為主的世界。
在最嚴重的時候，除了雅典、賽薩洛尼基等大城市外，甚至已不再有人說希臘語。這個現象直到東羅馬／拜占庭於九世紀因為國力恢復有成，開始主導再希臘化政策，才逆轉了這個歷史趨勢。
斯拉夫人開始定居於希臘核心地區，至遲在六
「斯拉夫人」在六世紀時，與其說是一個族群，不如說是個正在成形的標籤。
按照奧地利歷史學者Walter Pohl的說法，斯拉夫人的起源，長期處於爭辯不休的迷霧狀態。
在語言學的探索上，似乎確實找到了一個原始斯拉夫語，並且直到六世紀，依然為廣大的東歐、中歐人群用作通用語。斯拉夫人是「榮耀者」或者「能
這本書適合：對蘇聯及俄羅斯的飲食文化感興趣的人、想從輕鬆有趣的角度讀歷史的人、想了解專制政權歷史的人
很多旅遊書籍都有介紹俄羅斯和斯拉夫民族的飲食文化，也有很多歷史書籍敘述了從末代沙皇、革命、蘇聯，到現今俄羅斯的歷史事件與發展，但把這兩件事結合起來，還訪談當時負責掌廚的人或其後代，我還是第一次讀到。
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在拜占庭帝國強盛的時候，我們會在東西邊境找到一些讓人地理知識錯亂的語言現象：在巴爾幹半島，你會看到大規模的亞美尼亞語聚落，反之在小亞細亞東方邊境，則同樣有為數極多的斯拉夫語族群。
用四個字總結原因，就是「移民實邊」。
拜占庭帝國總是在敵人環伺的地緣政治環境，造成了以下場景：空虛破敗的邊境、大量的
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在皈依基督教以前，斯拉夫人也跟希臘人、維京人一樣，有著自己的眾神們。
在基輔羅斯，十世紀，弗拉基米爾一世在位時，大公於980年在宮殿外的山丘上，樹立了五尊眾神偶像。是為：
霹隆（Perun），天神、雷神。
霍爾斯．達熱博格（Khors Dazhdbog ），太陽神。
斯提里柏格（Stribo
「斯拉夫」（Slav）可能來源自斯拉夫諸語中的「話語」（slovo），斯拉夫人的意思其實是「會說話的人」。也可能來自於榮耀（slava），在這個意義下斯拉夫人就是「榮耀之人」。
反過來就是，痾，不會說話的人。「němьcь」，基於地緣上斯拉夫人經常接觸到的人群是日耳曼系的族群，「němьcь」通常
就在除夕夜當天，當代的羅斯人首領普丁，兩年來首次破例接受外媒採訪；好為人師的普京，又大方地給大家上歷史課，偏偏給我扯到維京時代。他重申羅斯人曾統治過基輔與今烏克蘭東半部，言外之意很明顯；但是，這份言外之意，瑞典人也 Get 到了，他們大概也會笑得合不龍嘴，龍年行大運。
