斷食善終
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一代巨擘殞逝的同一天，接獲某徵文獎得獎通知，其中還有小小的關聯性。
公布結果後應該就沒有迴避問題，分享如下：
畢業
研究所在放射腫瘤科擔任實習醫學物理師的時候外婆病逝，那陣子過得渾渾噩噩、魂不守舍，鎮日病懨懨地如喪考妣，無意識間影響到工作態度，就算隔著口罩，也可察覺眉宇之間的戾氣。
雖有「安寧緩和條例」與「病人自主權利法」(簡稱病主法)兩個善終法，但更重要的是生命活著的意義，瞭解何時應該放手。透過預立醫療照護諮商（ACP），簽署預立醫療決定（AD），讓醫護人員與家人清楚患者對自己生命末期的決定，把握最後時光，與家人好好道謝、道歉、道愛、道別(不留遺憾的人生四道備忘錄)。
這個觀念好新穎，是需要被推廣的。靈魂被身體禁錮實在太可憐了～
⋯⋯他相信，人不會死，衰亡的只是肉體。如果這樣的觀念確立，那麼我們看待肉體衰亡（死亡）這件事就會比較坦然一點，接著才有辦法執行「放手」。
前言
長期照顧失智、失能長者，會讓照顧者備感壓力—不管是精力上、財力上，勞務上—，近期傳出有些照顧者希望能循「斷食善終」方式，替家中無意識的失智、失能長者進行「斷食」，期能讓他們「善終」—及早脫離苦痛。
斷食善終是目前較為人道的做法
在無法「安樂死」，也沒有財力去國外進行「安樂死」—
前言
今天(113.3.10)聯合報頭版新聞的標題是《斷食善終抓越界爭議：「斷食」替照顧壓力解套，卻引發疑似「被善終」亂象》。內文大意是：長照悲歌不斷，而在高齡化社會中此現象無法斷絕，只會惡化；又因無法「安樂死」，因此有位醫生（畢柳鶯）在母親要求下，替身罹小腦萎縮症，且已高齡83歲，且已開始出現嚴
本文介紹畢柳鶯醫師的斷食善終觀念，重新思考死亡不應視為失敗，並反思生死決策的複雜性。藉由個人故事，強調家人在斷食善終決策上的情感掙扎，以及與醫生之間的信任關係。最後，呼籲尊重患者意願，強調共識、信任、尊重的重要性。整體內容涵蓋斷食善終、生死觀、家庭關係，是探討現代生死觀及醫病關係的深刻思考。
知名兩性作家黃越綏近年健康狀況亮紅燈，76歲的黃越綏長期受胃病所苦。但她直到65歲才第一次做健檢，讓醫生直呼：「怎麼現在才來？」樂觀豁達的她更宣布未來將採斷食善終走完人生最後一程。近年來，隨著善終觀念的推廣，愈來愈多人願意開誠佈公的討論死亡。但面對臨終，斷食、DNR和安樂死，哪一種是最理想的呢？
文章平實的解說讓人容易理解，謝謝為文分享!
《順行》紀錄片資訊:
出品人｜畢柳鶯
導演｜ 楊易、劉松頤
攝影｜劉松頤
剪輯｜賴俐安
混音｜陳瑋儒
調光｜鄭楷諾
片名設計｜李國揚
播放平台: Youtube
簡介:
本片強調在宅善終是全家人的福氣。「家」是生死學最好的學習教室。
台灣應該恢復在宅善終的傳統，人們臨終少受罪，家人不再恐懼死
面臨死亡時，有時放手才是真愛。
如何面對死亡應該是二戰後出生的嬰兒潮首先碰到的問題。之前當然也有死亡，但因醫藥不發達，因此，面臨死亡時，往往就在家裡自然的往生。但從嬰兒潮開始醫藥已發達到可以透過醫療手段來延長生命時，因為沒有往例，因此碰到需否延長生命的決定時，家屬在不知所措的情況下，大概都
人生苦短，充滿了無盡的可能性和美好，但卻也匆匆而過，讓人感到匆忙和無奈，每當我們回首過去的日子，不禁感嘆時光荏苒，轉瞬即逝。但在這短暫的生命之中，還是有人會選擇提前結束這段人生，這其中的緣由千千萬萬種，其中一種方式為安樂死。
