暴力
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家暴並非黑白分明、搶占道德高地的「對錯之爭」。本書建議我們拋下非黑即白的二元思維，要是沒人辨識出關係出問題的癥結點，過去人生中的受暴經歷便可能觸發大腦也訴諸暴力，由此形成家暴、衝突的漩渦，甚至影響到更多人。而只要願意反思不對等的支配關係、認真檢視自我並面對生命中的創傷，我們大有可能遠離那樣的漩渦。
到底發生什麼事？------根據外媒 Deadline 最新獨家報導指出，《復仇三部曲》韓國大導朴贊郁的下一部新作將會是以美國為背景的西部驚悚片，並且號召好萊塢一線明星擔任其主演！
在討論過馬路邊的咆哮與大腦的爬蟲本能後，我們必須面對一個最幽暗的終點：倘若這份「爬蟲之愛」失去了最後的自省與連結，它會演變成什麼？
在台灣社會的集體潛意識裡，家門內發生的暴力，往往被一張名為「管教」的薄透玻璃紙所包裹。這張紙讓施暴者看不清自己猙獰的面目，也讓社會在聽見隔壁傳來哭喊聲時，選擇
方丈貴惠新作《不適合少女的完全犯罪》以一樁雙親離奇命案、一位能與幽靈共處的少女，展開一場結合超自然元素的懸疑推理。透過對案發現場的細緻拆解，引導讀者跟隨主角逐步釐清看似關聯緊密的兩起命案，進而發現隱藏在線索背後的意外真相。除了詭計設計，更在於對人性善惡、動機模糊以及真相與謊言界線的深刻探討。
5/5不適合少女的完全犯罪
HWPL國際和平新聞學研討會匯聚約220名全球媒體人士，探討在新聞迴避時代以解決方案導向報導與公民合作，強化受眾主體性並緩解社會衝突。會中討論受害者視角、和平定義、論述暴力與數位傳播，並介紹推動和平新聞學的國際和平媒體協會（MAGP）。
深入剖析了三部以女性生命經驗為核心的文學經典：李昂的《殺夫》、帕爾西普爾的《沒有男人的女人》與勃朗特的《簡·愛》。作者透過對照台灣、伊朗及維多利亞時代英國的異質時空，探討受壓迫女性如何在家庭暴力、政治監控與階級秩序中尋求靈魂與社會性的救贖。揭示當傳統規範淪為壓迫工具時，重建人性尊嚴的迫切性。
【 你以為他在測量分子碰撞的隨機性，但真正發生的是一場以身敗名裂為代價、試圖逃離窒息現實的越軌狂奔 】
不要再相信什麼科學家都過著理智且有條理的生活的純潔童話了。保羅·朗之萬用數學公式馴服了微觀世界裡最混亂的布朗運動，自己卻在現實中淪為情慾與道德暴力的奴隸，甚至為了一段不倫戀站上決鬥場準備赴死。這
有人說，好希望有一鍵歸零機制，不然累世這麼多業力怎麼還？
在我開始接觸宗教時，我有過一樣的問題。特別是當我開始陸續想起我的前世，我所扮演過的角色，我也陷入了那種「天啊，這些業力怎麼可能還得完」的恐慌，所以我開始念經、跑法會，希望透過這樣的方式來消業障。
但我在 28 歲那一年，開始看見這裡面的謬
【 你以為他在為人類命運擔憂，但真正發生的是一場孤傲天才為了掌握宇宙最底層的暴力，不惜讓自己淪為祭壇上最昂貴祭品的豪賭 】
不要再相信什麼科學家在為人類命運擔憂的道德神話了。羅伯特·奧本海默為了在權力的核心擁有一席之地，在沙漠中點燃了足以蒸發地表的烈焰，卻在任務完成後被同僚像丟棄輻射廢料般踢出決策
我低首故意玩弄著我的東西，彷彿維持日常的高冷孤傲的臉神。
「再確認一次好了」
那雙眼更大了，大到像已經刺進身體。沾滿腐化屍體的藥劑那樣刺進，我立即感到噁心。
